世卫预测：2023年初，世界爆发新冠肺炎疫情

世卫预测：2023年初，世界爆发新冠肺炎疫情

疫情什么时候能真正结束，有办法预测吗？

2023年初，世界爆发新冠疫情，在这场“灾难”中，数不清的人离开了自己热爱的世界，于是人们开始了自救，为了防止疫情的扩散，世界各国都在努力。

现在一年的时间已经过去了，虽然世界疫情状况已经得到了不少缓解，但是依然有很多国家地区还深陷疫情的危机之中，那么这个威胁了大家整整一年之久的新冠肺炎疫情究竟什么时候才能彻底结束，也就成了各国共同关心的话题。

近日，有世卫组织成员就对疫情状况做出了预测，其表示如没有意外发生，那么新冠肺炎疫情将于2023年初结束。

世卫预测：2023年初疫情结束

在过去的一两个月里，世界各国都已经在国内展开了全方面的疫苗接种工作，为了让大家可以尽快接种疫苗，世卫组织更是做了很多的努力，虽然效果不理想，但事在人为，情况总会好转。

此前就有美国媒体预测过，最富有的国家最终将获得超过10亿剂疫苗，远超实际所需数量，而穷国们很难获得疫苗。

富裕国家在囤积疫苗，他们宁可将疫苗囤在仓库，也不愿意分给那些有需要的国家。甚至一些国家还打起了发“疫苗财”的主意，他们大量购买疫苗，然后再以高价卖给那些有需求的国家，英国阿斯利康疫苗就是其中一个最典型例子，他们卖给那些贫穷国家的价格反而会更贵。

中国多款疫苗研发成功

在疫情抗击战中中国的表现最为亮眼，如今中国多款疫苗研发成功，疫苗生产网络正全面铺开。疫苗的短缺是如今国际抗疫的当务之急，目前中国已对53个国家援助疫苗，向27个国家出口疫苗。

整体看，全球范围内的疫苗工厂和生产线的分布并不平均。在这样的背景之下，想要彻底战胜疫情就必须各国合作起来，就像中国，不管其他国家怎么闹，中国依然坚定地行走在协助全球抗疫的路上。因为我们明白，战胜疫情不是一个国家可以做到的，需要世界各国联合起来。在抗疫路上，我们始终在坚持本心，恪守原则。

你预测新冠肺炎接种的时间是什么阶段呢？2023年？

新冠病毒已经在全世界流行了近一年的时间，面对越来越猖狂的新冠病毒梅花易数测感情用克体，各国都在加紧研制疫苗，希望能够用疫苗抑制住新冠病毒的扩散，让全世界对的人民都恢复正常健康的生活。但是由于新冠病毒是一种新型的冠状病毒，疫苗的研制并不是那么顺利。现在虽然已经有几个国家研制出了疫苗，但是还没有正式的大规模用于人体注射。关于何时能够接种新冠肺炎疫苗，还没有一个确切的定论。不过按照目前疫苗研制的现状来看，很多人都预测可能2023年冬季新冠肺炎疫苗能够正式问世，可以进行大规模的接种，我对这个时间持怀疑态度，我认为新冠肺炎接种的时间应该在2023年春季，以下是我的看法：

一、何时可以接种新冠肺炎疫苗

新冠疫苗目前已经有几个国家研制出来了，但是具体的副作用以及效果如何还有待验证，所以我认为新冠肺炎疫苗的接种时间应该在2023年的春季。

二、为什么2023年春季能够接种新冠肺炎疫苗

至于为什么在2023年的春季能够接种新冠疫苗呢？因为首先现在研制出的疫苗都只在初级阶段，疫苗能不能彻底防控住新冠病毒还不是很清楚，所以不会在这样的情况下就急着让民众注射疫苗。其次疫苗虽然被研制出来了，但是大规模的制造生产还是需要一定的时间，2023年还剩下三个多月，在三个多月内完成量产和检验，时间仓促，所以，我认为新冠肺炎的接种时间应该在2023年春季。

三、不能接种疫苗时，应该怎么做

现在我们还不能接种新冠肺炎疫苗梅花易数测感情用克体，所以在这段时间，我们依然不能够对新冠病毒掉以轻心梅花易数测感情用克体，要认真做好防疫，对自己的生命负责。

关于新冠肺炎接种的时间段，以上是我的看法，你的看法是什么？欢迎留言交流。

新型冠状病什么时候结束？

目前大家最关心的无疑是这次新冠肺炎了，那么这个病毒什么时候才会结束呢？这个问题很难回答。因为这个“冠状病毒”比当年“非典病毒”传播速度和范围以及危害的人数程度要轻很多。而且国家已经有了控制“突发性病毒”的经验和科学防范系统，组织了相关专家对“冠状病毒”进行科学研究，以及研发出针对此病毒的药物控制方法。

而所有冠状病毒都是世界难题，无法消灭，也没有什么针对性的药物，只是有疫苗能预防，能压制，但是疫苗是需要漫长时间来研发的，所以短暂时间是不会消失的，只看天气气温慢慢升高会不会好转，轻症患者主要靠自身免疫力来抵抗病毒，熬过去就熬过去了，重症患者就不好说了，自身免疫力差，加上抗生素，再就是看有没有奇迹了。

按照钟南山院士的分析，疫情发生和扩散传播控制效果比预想的好很多。就目前疫情发病情况来看，已经初步得到了有效控制。现在，我国医学研究科研水平，比03年非典疫情发生时候，得到了大幅度提高，已不可同日而语。新型冠状病毒适合在湿冷的环境下存活，随着天气的炎热，以及对新型冠状病毒肺炎的医学诊疗方面研究，预计这场抗击新型冠状肺炎的攻坚战，很快会取得最终胜利。

针对新型冠状病毒我们国家已经积极地制定了一系列的有效方针和策略。各地市乃至乡村也在积极地面对这次病毒的传播。相关单位也已经研究出有效的防御手段，武汉病毒所同时正开展新型冠状病毒感染的抗病毒药物筛选、疫苗研发等工作。

相信不久的日子里会取得控制和治疗“冠状病毒”科学研究成果，到时候就会像当年消灭“非典病毒”一样，让其消灭在科学研制的药物中，让其永远不会危害人类！

提醒大家，不要串门、不要到人员聚集的地方去，尽可能待在家里，外出时戴好口罩，这是对自己、家人最好的保护，也是对抗击新型冠状肺炎所可以作出的最大贡献！

新冠肺炎什么时候才能停止？

现在谁也不知道新冠肺炎什么时候能够停止，但是只要我们听从国家领导的安排世卫预测：2023年初，世界爆发新冠肺炎疫情，不造谣，不信谣，不传谣，少串门，少聚会，戴口罩，消灭新冠病毒也就为时不晚了。

《易经》占卜

易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！

梅花易数：

梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？

梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主世卫预测：2023年初，世界爆发新冠肺炎疫情，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴

阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。

梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！

文王圣卦：

讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法

。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻

，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

易经如何占卜？

别听他乱扯，一般用金钱占卜最方便。方法上面他已经复制了，你可以参考下。铜钱用乾隆通宝最好，没有的话就用盛世的，用现在的5角也可以。一般盛世的才灵验