第一节卦中爻是决定吉凶成败和状态结果的关键因素

第一节卦中爻是决定吉凶成败和状态结果的关键因素

卦中爻是决定吉凶成败和状态结果的关键因素，但六合卦、六冲卦、卦变回头克、游魂卦归魂卦等整体卦象，也有其特定的适用和应用规则，有时甚至可略过用神世爻，直接根据整体卦象断事。而卦之反呤、卦候的相关内容，适用范围非常小，初学者可以忽略。

第一节：六合卦和六冲卦

一、六合卦的卦象

在学习十二地支基础知识时，我们知道子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

如果某卦上下卦的地支，间隔二爻两两相合，初四爻合、二五爻合、三六爻合，即为六合卦。

如下卦地天泰，初爻子与四爻丑相合，二爻寅和五爻亥相合，三爻辰与六爻酉相合，即为六合卦。

六十四卦中，六合卦共有八个，分别为︰天地否、地天泰、地雷复、雷地豫、山火贲、火山旅、泽水困、水泽节。

二、六冲卦的卦象

十二地支中，子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

如果上下卦的地支，间隔二爻两两相冲，初四爻冲，二五爻冲，三六爻冲，即为六冲卦。

如下面的坤为地卦，初爻未、四爻丑相冲，二爻巳、五爻亥相冲，三爻卯、六爻酉相冲，即为六冲卦。

六十四卦中，除每宫中八纯卦外，还有雷天大壮、天雷无妄，一共十个六冲卦。

三、一般情况下六合卦、六冲卦不决定吉凶结果，吉凶要根据用神、世爻分析判断

传统观点认为，六合卦、六冲卦可决定所占事的吉凶。

占事摇得六合卦为吉，占名名成，占利利就第一节卦中爻是决定吉凶成败和状态结果的关键因素，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气藏风，占求谋遂心合意。摇得六冲卦，以冲为散，占官司等凶事，宜于冲散；占婚姻等吉事，则不宜。

《易冒》在合冲章说：

筮得六冲，其名卦冲，无往而不散也，言多乱，事多变，行多违，谋多阻也。筮化六冲，其名变冲，占事主无后也，约婚而不终，结义而不信，营求而不遂也。卦冲谓之前冲，变冲谓之后冲，倘前六合而后六冲，又其甚已。

前合后冲，始繁华而终憔悴；前冲后合，初更张而卒和调；前合后合，伙伴契而讼狱缠，始终结而不解；前冲后冲，谋望难而官非散，亲疏背而不从。

这个观点，《增删卜易》通过实占案例，进行了批判校正，指出“为凡占凶事，宜于冲散；占吉事，则不宜。亦必兼用神而言，用神若旺，虽冲不碍；用神失陷，凶而又凶。”认为六冲六合不能直接预兆吉凶，要以用神为核心。如下面卦例。

酉月 乙未日(旬空：辰巳)，占子久出不归，生死何如？得“坤卦”

世临子孙，以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，然而子必归。果于子年建功，卯年得意而回，此应静而逢冲之年也。

上卦占儿子能否回来，生死如何，摇得六冲卦，但用神子孙酉金旺相有用，持世有情，卯年得意而回，并没有因为六冲而凶。

子月 己巳日(旬空：戌亥)，占以财搏艺，得“坤卦”

世克应，乃为我胜。但因巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜，幸卦逢六冲，必不终局果因他事而散，所负无几。

上卦占赌博求财，用神妻财暗动有用，世爻酉金虽然冲克应爻卯木，似乎形势大好。但这卦其实有一个严重不足，那就是代表自身的世爻无用（无日月或卦中动变有一相生扶），所以不吉。此卦不吉的原因是世爻无用，非因六冲卦。（这卦看似简单，但其实蕴含的卦理深刻，很多有经验的六爻爱好者分析此卦，都觉得迷糊，有的直接将其不吉归根于六冲卦，有的则创新出其他理论进行解释）。

四、六合卦六冲卦可直断吉凶结果的情况

一般情况下，六合六冲不决定吉凶判断，要根据用神和世爻进行分析，但有几种情况例外，可以直接根据六合六冲的卦象判断结果六爻游魂卦归魂卦，不需要再分析用神和世爻。

1、六合卦变六冲卦，且所占事正处于六合的状态，表示事情将从六合状态变为六冲状态

比如占婚姻感情，两人关系正处于婚恋期，摇出六合变六冲，预示婚姻将从六合的婚恋现状，变为六冲的分手结果；占与人合作，双方正在合作中，六合变六冲表示合作将终止。

戌月 庚申日 (旬空：子丑)，占已娶有夫之妇，夫回成讼，断离否，得“困之兑”

父母丁未土

兄弟丁酉金

子孙丁亥水 应

官鬼戊午火

父母戊辰土

妻财戊寅木 世×→官鬼丁巳火

财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？余曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。

与人通奸在一起，女方丈夫回来告了他们，前卦六合符合他们在一起之象，后卦六冲表示二人会离婚；世爻变鬼表示受杖刑。

要注意经验法中占久病情况的特殊。占久病，前卦六合表示在病中，后卦六冲不表示病情终止痊愈，而表示病人死亡（参考：经验法判断吉凶）。如下卦。

巳月未日，占久病，得困之兑卦

父母未土″

兄弟酉金′

子孙亥水′应

官鬼午火″

父母辰土′

妻财寅木″世 动 官鬼巳火′

断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳六爻游魂卦归魂卦，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。

如果所占事，是一次性的吉凶成败事，不属于可持续进行或存续的事，前事不符合六合之象，则不可以六合变六冲直断结果，而只能根据世爻用神进行分析判断。

如下卦：占官职升迁，属于一次性的吉凶成败事，以世爻用神判断吉凶。卦中世旺化官旺，寅月升迁，不因六合变六冲为失败（注：如果此卦问当前职务能否久做，则前卦六合表示正在做此官，后卦六冲表示不会长久，反而表示将离职之象）。

子月戊寅日，占官，得困之兑卦

父母未土″

兄弟酉金′

子孙亥水′应

官鬼午火″

父母辰土′

妻财寅木″世 动 官鬼巳火′

飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。

2、六冲卦变六合卦，且前面已经历过六冲的状态（如失败、分手），则变六合表示事情会进入六合状态（如成功、复合），此时不用考虑世爻用神的有用无用、有情无情。

未月丁巳日(旬空：子丑)，占已悔婚，还可成否？得“离之旅”

此卦从来难以吉断，因得屡验，六冲变合，散而复聚，离而必合,此婚一定还成。果于次年三月仍复成婚。

占时已经悔婚，符合六冲之象，再变六合，则表示前面失败之事，后面会成功。当然，如果分析世爻用神，卦中用神妻财在日月旺衰数为0，遇父动来冲为破，也为不吉。

这一规则，《增删卜易》做了总结，称：诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合者，不看用神，竟以吉断。占婚姻，先吴越而后朱陈；占夫妻，先参商而终合好；占功名，始则艰难，终须荣显；占求谋，先难后易；占身命，先否后泰；占风水，巧处奇逢；占家宅，先衰后盛；占妻儿，抛散者终须会合；占田园，卖出者，仍旧归来。此论有道理，但其实还是忽略了一个前提，即所占事符合前卦的六合或者六冲象。

3、六冲且六静，遇冲中逢合吉

例一：官空，财弱，本不为得。但世酉被日合，应官被月合，卦主前月去借彼不允，今再去借，甲寅日允。

戌月甲辰日，占借银有否，得坤卦：

断曰：应落空亡，黄金策云：索借者失望，今应爻旬空又是六冲卦，本主不肯。妙乎戌建合应生世，辰日合世，此乃冲中逄合，先难后易，去借必有。彼曰：前月去借，彼不允，今去再借允否。予曰：前月去借，不允，明现六冲；今借必允六爻游魂卦归魂卦，明现六合。彼曰：应于何日有？答曰：木旬空交甲寅，应已出空，寅日又合亥水财爻，即允矣，果验。

4、六合且六静，遇合处逢冲凶

例一：自占婚姻，财爻为用神，世持用神，遇日辰来冲，为合处逢冲，此时虽也作世财暗动，故结果因此女病故，而婚姻不成。

辰月丁酉日，自占婚姻成否，得否卦。

断曰：卦得六合 ，婚姻最宜，今世被日冲，应爻月破，谓之合处逄冲，总就不吉，彼曰：年庚己经送来，算命又甚佳。答曰：予屡占屡验，故敢此断，果于本月自得病，未月世财亦入墓，此女病故。

例二：占求财，妻财为用神，在应爻，财月破不吉，虽因为约在辰日谈，辰日补救成议，但因为有日辰为冲，为合处逢冲，戌日冲世日悔议不成。

卯月乙卯日，占谋望求财，得旅卦。

断曰：此世应相生，卦逄六合 ，谋望本可成就，但不宜卯月日冲应上酉金财爻，恐他人之财无缘，失望耳。彼曰：有字来约我明日去，岂有不成之理。次日去，果成议。至壬戌日悔议复不成，应次日成议者，日合应也，戌日不成者，世亦逄冲是合逄冲也。

第二节：卦变回克：仍以世爻和用神判断吉凶，卦变回克可作应期之用

卦变回克，指震巽卦变乾兑卦，乾兑卦变离卦，离卦变坎卦，坎卦变坤艮卦，坤艮卦变震巽卦。

《增删卜易》认为，卦化回头克，“诸占大凶”，并且也列出了很多实例。但仔细研究这些卦例会发现，“大凶”的根源为用神和世爻本凶，并非因为卦化回克。当然，不是说卦化回克没有意义，事实上卦化回克，可断应期。

占病，或占其他事，仍以用神为主，但如果遇到卦变回头克，卦中又反应求测人的遇凶信息，则以主卦的墓绝为应期。

如下卦，找对方报房价，卦中官鬼发动克世爻，兼应出求测人有伤灾，后于巳月翻船死亡，应期为主卦坎之墓绝期（为什么不取墓期辰？或因世爻子水与辰有三合之关联。）

卯月 乙酉日(旬空：午未)，占索房价，得“坎之坤”

卦变回头之克，房价事小，今年诸事，须宜谨慎。后于巳月，覆舟而死。占此应彼，神预告之，令人早知趋避也。古以占大事忌之，此卦岂非占小事而应大凶耶？！

再如下卦，占病，世爻化出回头克为凶。应期为戌月，也是主卦离的墓绝之期。

午月 丙寅日(旬空：戌亥)，占主病，得“离之坎”

离火变坎水回头来克，目下午月火旺，冬令危矣！果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。

再看下卦，代占长辈功名，父母为用神，卦中二财发动克用神，长辈非但功名不成，还有伤灾。后于主卦巽的墓绝期申月亡身。

卯月 辛巳日(旬空：申酉)，来人不言何事，占得“巽之乾”

问之所占何事，彼曰：“代卜长辈功名。”余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化来，回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。

第三节：卦变墓绝：初学者可忽略

我们前面分析过卦中爻化墓绝。

卦有上下卦，卦也各有其五行，因此亦存在卦化墓绝之说。

卦化墓绝，指巽（木）化坤（对应于未申），离（火）变乾（对应于戌亥），乾兑（金）化艮（对应于丑寅），坎（水）化巽（对应于辰巳），坤艮（土）化巽（对应于辰巳）。

如果大家对后天八卦和干支方位图比较熟悉，则上述卦化墓绝的内容就非常容易记住了。

卦化墓绝，墓绝是一体的，墓和绝如果有一个遇到月破、旬空，则卦化墓绝为假墓绝；如果主卦临月建，也为假墓绝。

比如离化乾为化墓绝，离对应午，如果在午月或者午日占卦，为假墓绝。如果在甲子旬占，戌亥旬空，为假墓绝。

《易冒》：“卦莫凶于墓绝，或墓冲绝破，或值空亡，则非真矣；或本卦临日月，亦非墓绝，如离变乾为墓绝，若午日月或甲子旬，是伪非真，若逢日月填实其乾，则为凶象矣。又有墓而不绝，绝而不墓，均非真也。”

《易冒》：“墓绝之用，唯国事、出师、身命、住基、疾病五者之忌也。国占岂曰灵长，师占我军或溃，身命疾病，主属而凶，守不利内，迁不利外也。”

根据《易冒》所言，卦化墓绝，只用于国事、出师、身命、住基、疾病之占。然实占中，仍以世用为主，卦化墓绝，基本可忽略。

第四节：卦变反呤：只看爻反呤即可，初学者可忽略

根据第三节的后天八卦和地支方位图可知，坎离相对，坤艮相对，震兑相对，乾巽相对。

戌亥乾，冲辰巳巽；未申坤，冲丑寅艮；卯震冲酉兑；子坎冲午离。八卦对应的地支恰好相冲。

如果主卦的上下卦分别与变卦的上下卦相冲，为内外反呤，比如乾化巽，巽变乾，坎化离，离变坎，谦之剥，剥之谦，归妹之随，随之归妹，同人之涣，涣之同人，师之贲，贲之师，余卦仿此。

如果主卦的下卦与变卦的下卦相冲，如大有之鼎，是内反吟。如果主卦的上卦与变卦的上卦相冲，如大过之恒，是外反吟，余卦仿此

《易冒》对此专门做了论述，提出了三个重要规则：

1、日月从往（往指主卦），空破从来（来指变卦）则非：如戌建或亥月，遇乾之巽；如午建或甲寅旬遇离之坎。

2、空破从往（往指主卦）第一节卦中爻是决定吉凶成败和状态结果的关键因素，日月从来（来指变卦）则重：如卯日月遇兑之震，或甲戌旬遇兑之震。

3、（空破）半从往，（日月）半从来则轻：如未建遇艮之坤，或甲戌旬遇艮之坤。

实占发现，只看爻反呤即可，卦反呤初学者可忽略。

第五节：归魂卦、游魂卦：多用于取象

游魂卦为各宫之第七卦。如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。余仿此。

归魂卦为各宫之第八卦。如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。余仿此。

实占发现，游魂卦归魂卦不决定吉凶，可结合用神、世爻进行取象。

游魂卦多表示不能持久，心无定向，迁改不常，外地、外出、距离远、时间不长久之意。归魂卦多表示拘泥不行，归来回家，不能迁移，近地之意。

比如占事遇游魂卦，用神旬空或发动，多表示其人不在家、外出之象。

《易冒》在分事占断中，多次提到游魂卦、归魂卦的象意，现摘取几条，供初学者了解：

疾病生死：游往归来，保于旅不保于家，病于道途不忌

行人：游化游志徘徊于他国

身命趋避：官动游魂莫近新所，官动归魂莫还旧乡

收养外人：游魂每念新乡，归魂常思旧所

卜地：子受伤于外卦及游魂者，主暴死他乡

馆何地：游魂他境，归魂本土

官升何方：游魂尝旅新途，归魂屡复旧任

旧居久否：三冲游魂难为长策

就婚是家：游魂不能久处

馆定身安否：游魂不会长久

筮久任否：游魂不久

自占师：游魂改移，有二家之志

修真修道：游魂无戒定之心，乱动非清修之象

收仆：游魂用空有逃亡之变，归魂用破有回赎之嫌

出行：游魂行程多不定，行远 ；归魂未离境而返，行近

供奉神位：游魂应自此迁彼；归魂应自彼迁此

第六节：卦候：初学者可忽略

内容略

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