甲申年：甲申年初秋觅悟斋印制太史冯夔扬先生鉴定定式

甲申年：甲申年初秋觅悟斋印制太史冯夔扬先生鉴定定式

甲申年初秋觅悟斋印制太史冯夔扬先生鉴定曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数，而理即寓焉。《春秋左氏传》所载龟筮之占，其理颇微妙，非有所授受，不得其解。汉以后，各自为家，如九流一十一家，传其术者，各有师授，莫得而左点水旁右突。考。近世所传，独六壬占多奇中，考前代如《常阳经》、《金銮密记》，亦有所授受。大都自隐其名，弗令人通晓，术家务秘其传，以矜奇辟云尔。丹徒毛氏擅是术三世矣，毛生欲以是书传诸人，其意盖以数者天地自然之理，趋吉避凶亦儒家之道所宜通晓。毛生其不囿于术者欤！生祖一驹、父翥并以术名，生名志道，号铁瓮子，世居丹徒千秋桥畔云。雍正三年乙巳五月赐进士出身翰林院庶起士特授江南镇江府丹徒县知县金溪冯咏拜桥畔，名曰归与斋，宦迹居址两载郡志，丹徒故里由此昉焉。溯友公及道，凡二十一世。先祖子千公幼习经史，兼精数学，隐茅山白云观中，与泰邮铁承家学，为人卜休咎，其应如响。都统北平蔡公、总河长沙陈公知交尤其密，其隐逸事迹载在郡志，彰彰可考。余于经史诸书未及肄业，惟专意六壬之法，尝鉴群书，旁搜秘旨，见诸家简内有演法而无定式，有格局而无神煞，有类相而无断占，遂键户潜心，错综经纬，条分缕析。

一演法，以七例为衡；二定式，以七百二十局为法；三格局，以九十一款为度；四神煞，以四十四种为准；五类相，以纲领一十一门为规；六断占，以一十三篇为则。后更详归凡例，衍释精微，公诸同好。乙巳岁太史金溪冯公出宰吾邑，以数学试余，余出是书就正，公赠以序，更编入郡志，以垂示将来，不可谓非余之知遇也。在昔大易始于伏羲，成于文书周孔，天下宗之。六壬始于黄帝，虽有成书，尚未明备，余窃不自揣，纂成是帙，以坊友之请授六壬秘断，之梓人刊以问世，庶使远近流传。趋避之道，不可与有志者共喻哉。至于尽泄其传，质直无隐，《经纬》出而知我罪，惟听之斯世斯人而已。志道谨序。六壬经纬总目卷之一卷之二定式卷之三格局长生沐浴朱雀六合青龙天空白虎玄武太阴天后32天文地理宫室人物姓氏脏腑饮食器用数目颜色考选商贾例言一、演法传述皆讹，学者难以遵守，谨更定七例，为初学之津梁。三，格局推设多端，瑕瑜互见，爰增减别成九十一格，其讲断一一载之集中。四、神煞异说纷纭，并无理据，谨删定四十四种，增着解义，其无用者五、类相不能尽述，但诸家互相是非，今提纲挈领，只着十一门，览者由此引申触类。六、断法不可胜纪，然诸家秘旨未传，谨着一十三篇，如规矩准绳以资幼学，至于变化通微，尤在识者神而明之。

六壬经纬卷之一目录干支正文干支演六壬数，先以本日干支为主，而阴阳五行生克由是推之。其阳干，甲丙戊庚壬；阳干，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰戌丑未属土。生克，水生木甲申年：甲申年初秋觅悟斋印制太史冯夔扬先生鉴定定式，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。凡占某事，以本日干为人，本日支为事。若占某人，则以本日干为我，本日支为人。此干支、阴阳、五行、生克之辨也。取时之法，用雷劈枣木，择十一月壬子日子时制成小盒，圆广五寸，上下相连，内周围刻十二塘。用赤珊瑚为珠，从左旋转，盒面周围刻十二孔，观珠所落之处。中雕太极图，以离坎两分子午，定其某某时。正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。月将既明，则以值月之将加临，运定之时，余将左转，依此周流顺布，至于更换值月之将，不可拘定月分，当按历家中气交节时刻换之。日干所同之位上之将加于日干上，为第一课。又以第一课位上之将加于第一课上为第二课。次取日支位上之将加于日支上为第三课，又以第三课位上之将于第三课上为第四课。占事者以第一课干阳应人，第三课支阳应事。占人者，以第一课干阳应我，第三课支阳应人。其第二课干阴、第四课支阴，不必论。

四课中取五行上下相克为初传，初传位上之将为中传，中传位上之将为末传，谓之三传。但四课中先取一下克上为初传，纵有二三上克下，亦勿论。如无一下克上，方取一上克下为初传。四课中有二三下克上，则取将与干阴阳相比为初传，或有二三上克下，亦取将与干阴阳相比为初传。四课中有二三四下克上或二三四上克下，将与干阴阳俱比俱不比，则取寅申巳亥位上为初传，如无寅申巳亥所乘，则取子午卯酉位上为初传。或俱是寅申巳亥所乘，或俱是子午卯酉所乘，阳日干则取干两课，属日中先见之时为初传。阴日干则取支两课属日中先见之时为初传。四课中若上下俱无克，则取二三四课克干为初传。如二三四课不克干，则取干克二三四课为初传。或二将克干，干克二将，亦择将与干阴阳相比为初传。四课中上下俱无克，二三四课不克干，干不克二三四课，阳日干取酉上之将为初传，中传则取支上将，末传则取干上将。阴日干取酉下之将为初传，中传则取干上将，末传则取支上将。四课中若支加干，或干加支，上下俱无克，二三四课不克干，干不克二三四课，戊辰、戊午日取丑上之将为初传，丙辰日取戌上之将为初传，辛丑日取巳为初传，辛未日取亥为初传，辛酉日取丑为初传，中末两传俱取干上之将。四课中干支相同，若上下俱无克，不取二三四课克干，不取干克二三四课。

甲寅、庚申日取第一课，顺数第三将为初传；丁未、己未、癸丑日第四课逆数第三将为初传，中末两俱取干上之将。四课中诸将各临本未，丁卯、己卯、辛卯日卯子午，丁巳、己巳、辛巳日巳申寅，丁酉、己酉日酉未丑，丁亥、己亥日亥未丑，丁未、己未、辛未日未丑戌，丁丑、己丑、辛丑日丑戌未，辛亥日亥戌未，辛酉日酉戌未，乙丑日辰丑戌，乙亥日辰亥巳，乙酉日辰酉卯，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子。四课中诸将各临冲位，若上下俱无克，二三四课不克干，干不克二三四课，辛未日三传巳丑辰，辛丑日亥未辰，丁丑、己丑日亥未丑，丁未、己未日巳丑丑。凡占人占事以初传应初，本命当事者属相谓之本命，本命即如本人之身。本命位上所乘之神将如日干所乘之神将论焉。贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后为十二神。至演法则有阴阳配合、顺逆之道。其阳贵。配合之道如此。若贵在亥子丑寅卯辰六位，余神依此左传加临。若贵在戌酉申未午巳六位者，余神依此右传加临。顺逆之道如此。六壬经纬卷之二定式目录甲子十二局乙丑十二局丙寅十二局丁卯十二局戊辰十二局己巳十二局庚午十二局辛未十二局壬申十二局癸酉十二局甲戌十二局乙亥十二局丙子十二局丁丑十二局戊寅十二局己卯十二局庚辰十二局辛巳十二局壬午十二局癸未十二局甲申十二局乙酉十二局戌十二局丁亥十二局戊子十二局己丑十二局庚寅十二局辛卯十二局壬辰十二局癸巳十二甲午十二局乙未十二局丙申十二局丁酉十二局戊戌十二局己亥十二局庚子十二局丑十二局壬寅十二局壬卯十二局甲辰十二局乙巳十二局丙午十二局丁未十二局戊申十二己酉十二局庚戌十二局十二局辛亥十二局壬子十二局癸丑十二局甲寅十二局乙卯十二局丙辰十二局丁巳十二局戊午十二局己未十二局庚申十二局辛酉十二局壬戌十二局癸亥十二局正文定式总计七百二十局，内每旬分列一百二十局，只列其三传四课，至于格名，一概未登， 因其繁衍与岁月日时迁变不一，故不详载。

览后格局自能了然。 （一百二十局下略） 六壬经纬卷之三 格局 目录 乾坤 摇动破损 和合前程 及时失时 既往 将来 孤寡螟蛉 鳏居 孀居 失群 恐惧文书 交合 争讼 喜庆 朝天 宴会逃脱 暗昧 回环一体 斩首 断桥 始终正文 乾坤 支加干、干加支，上下无克，二三四课不克干，干不克二三四课。戊辰、戊午日取丑上将为初传，丙辰日取戌上将为初传，辛丑日取巳为初传，辛未日取亥为初传，辛酉日取丑为初传， 吉凶。俯就 用宾于王家；辰巳午曰升阶，亲观光于上国；巳午未曰锓阳，名实相须；午未申曰励明，威权独盛；未申酉曰回春，若午夜残灯；申酉戌曰流金似霜桥走马；酉戌亥曰革故从新，小人进而君子 退；戌亥子曰隐明就暗，私事吉而公事凶。 而渐入高明；午巳辰曰登庸，舍井蛙而旋登月阙；巳辰卯曰正己，人物咸亨；辰卯寅曰返照，行藏攸利；卯寅丑曰联芳，须知否极泰来；寅丑子曰游魂，坐看事成立败；丑子亥曰入墓，有收藏 之态，仕进无心；子亥戌曰重阴，安嘉遁之贞，宁肯没齿。三将或空一二，勿以此名实论。 间断 10三将或空一二，勿以此名实论。 顺悬胎：春玄胎者生意已萌于中，夏励阳者机关略见于外，秋占四牡驱驰不息，冬占全福行止亨通。

三将或空一二，勿以此名实论。稼穑 稼穑。凡占人占事以田园植物论。详稼穑属何煞，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺稼穑：春稼穑而生长以时，夏游子而漂流不定，秋地角据一隅而忘天下，冬五墓舍朝市而 守丘墟。 逆稼穑：春占越库，散财不以其道；夏曰转魁，委任不得其人；秋杀墓势，将兴而将起；冬 所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺局：亥卯未曰曲直举直措枉，卯未亥曰合纵彼我怀仇，未亥卯曰从吉待时而动。 三将或空一二，勿以此名与合局实论。印绶 支合局生干，干合局生干，初生中、中生末、末生干，末生中、中生初、初生干，皆曰印绶。凡占人占事，初传生干起于扶助，或因父母，或伤男女。三传合局生干，三人三事助我，或伤男女。 三传干支合局生干，众人众事助我，或伤男女。支上生支甲申年：甲申年初秋觅悟斋印制太史冯夔扬先生鉴定定式，干上生干，彼我各自有助。干上生支， 支上生干，彼我交互相助。支生干，彼助我。支合局生干，彼众助我。干合局生干，己众助我。 初生中、中生末、末作画干，末生中、中生初、初生干，连连引进助我。皆视所乘何神、所属何 昆弟，或伤妻妾。三传合局比干，三人三事夺财，或伤妻妾。三传干支合局比干，众人众事夺财，或伤妻妾。支上比支、干上比干，彼我各自夺财。

干上比支、支上比干，彼我交互夺财。支合局 遐龄长生煞乘青龙为初传曰遐龄。凡占人占事以攸远年高论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。 沐浴煞乘玄武为初传曰洁己，凡占人占事以去污洁身论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。凶服 冠带煞乘白虎为初传，曰凶服。凡占人占事以齐衰孝服论。详所属何煞、所临何煞定其吉 帝旺煞乘贵人为初传曰崇位，凡占人占事以近帝极贵论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。荒淫 衰煞乘天后为初传曰荒淫。凡中人占事以淫色伤身论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。 摇动初传冲干，干支相冲，干支上相冲，支上冲支、干上冲干六壬秘断，干上冲支，支上冲干，初冲中， 中冲末，末冲中，中冲初，皆曰摇动。凡占人占事，初传冲干，起于摇动。干支相冲，彼我勿合。 干支上相冲，亦彼我勿合。支上冲支、干上冲干，彼我各自勿宁。干上冲支，支上冲干，彼我交 破损初传破干，干支相破，干支上相破，支上破支、干上破干，干上破支，支上破干，初破中， 14初传害干，干支相害，干支上相害，支上害支、干上害干，干上害支，支上害干，初害中， 和合初传合干，干支相合，干支上相合，支上合支、干上合干，干上合支、支上合干，初合中、 三传三合、支三合、干三合，皆曰和合。

凡占人占事，初传合干，起于和合。干支相合，彼我相合。干支上相合，亦彼我相合。支上合支，干上合干，彼我各自有合。干上合支、支上合 干，彼我交互相合。初合中、中合末，末合中、中合初，始终相合 三传三合，三人三事相合。支三合彼众相合。干三合己众相合。皆观所属何煞、所临何煞 定其吉凶。 前程 曰及时。凡占人占事，初传属此，事起当时。干支上乘此，人事当时。三传合此局，三人三合当时。三传干支合此局，众人从事当时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 失时 局，皆曰失时。凡占人占事初传属此，事起不时。干支上乘此，人事不时。三传合此局，三人三事不时。三传干支合此局，众人众事不时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 既往 春水、夏木、秋土、冬金、季火为初传，干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，皆 曰既往。凡占人占事，初传属此，事起过时。干支上乘此，人事过时。三传合此局，三人三事过 时。三传干支合此局，众人众事过时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 将来 曰既往。凡占人占事，初传属此，事起将来。干支上乘此，人事将来。三传合此局，三人三事将来。三传干支合此局，众人众事将来。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。

属印煞空，起于勿助，或丧父母。三传合局属印煞空，三人三事勿助，或丧父母。三传干支合局属印煞空，众人众事勿助，或丧父母。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 螟蛉 初传属盗煞空，三传合局属盗煞空，三传干支合局属盗煞空，皆曰螟蛉。凡占人占事初传 鳏居初传属财煞空，三传合局属财煞空，三传干支合局属财煞空，皆曰鳏居。凡占人占事初传 属财煞空，起于失财，或丧妻妾。三传合局属财煞空，三人三事失财，或丧妻妾。三传干支合局 属财煞空，众人众事失财，或丧妻妾。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 孀居 初传属鬼煞空，三传合局属鬼煞空，三传干支合局属鬼煞空，皆曰孀居。凡占人占事初传 属鬼煞空，起于勿伤，或丧夫失职。三传合局属鬼煞空，三人三事勿伤，或丧夫失职。三传干支 合局属鬼煞空，众人众事勿伤，或丧夫失职。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。 失群 初传属劫煞空，三合合局属劫煞空，三传干支合局属劫煞空，皆曰失群。凡占人占事初传 16贡，君喜臣欢。贵人临未曰列席，有酒筵之娱。贵人临申为移途，有求干之荣。贵人临酉曰入私 室，不遑宁处。临亥曰登天门还绛宫坦然安居。贵人空勿实论。 恐惧 初传乘螣蛇曰恐惧。

凡占人占事，事起于惊恐怪异论。视所属何煞，所临何煞定其吉凶。螣 文书初传乘朱雀曰文书。凡占人占事起于文书信息论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。朱雀临 子曰损羽，自伤难逃。朱雀临丑曰掩目，动静得昌。朱雀临寅卯曰安巢，迟滞沉溺。朱雀临辰戌 交合初传乘六合曰交合。凡占人占事起于交涉和合论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。六合临 亥曰待命和同。六合临巳曰不谐惊悖。六合临子曰反目，无礼之事端。六合临酉曰私窜，不明之 午曰反目，因他人而逆戾。勾陈临未入驿，临戌曰下狱，往返词讼稽留。勾陈临申曰趋户，临亥曰褰裳，反复勾连改革。勾陈空勿实论。 重庆 初传乘青龙曰喜庆。凡占人占事起于一应喜庆论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。青龙临 朝天初传乘天空曰，凡占人占事起于虚诈对奏论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。天空临子 临寅曰犯牢，公私口舌。临酉曰出户，奴婢逃亡。临卯曰在卯，欺凌必至。临辰曰入辰，暴客来伤。临巳曰受辱，临亥曰诬词，奸人谋害。临午曰识字，临申曰鼓舌，情伪难分。天空空勿实论。 咥人，有害终不见乎休祥。白虎空勿实论。宴会 初传乘太常曰宴会。凡占人占事起于衣冠筵会论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰 暗昧初传乘太阴曰暗昧。

凡占人占事起于婢妾暗昧论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子 伏枕，非叹息而呻吟。临巳曰裸体，临辰曰毁妆，不哭泣而羞辱。临寅曰理发，临申曰修容，优游闲暇。临子曰偷窥六壬秘断，临未曰沐浴，悚惧惊惶。天后空勿实论。 18铸印 何煞定其吉凶。一体 三传酉酉酉一体，凡占人占事以子息重重脱耗、连连始终论。视所乘何神、视所属何煞、 长生沐浴 朱雀六合 青龙天空 白虎 玄武太阴 天后 正文 太岁太岁，本岁之年支也。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉天庭，或事经一岁 22十一月子、十二月丑。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉当道或事经一月论。视月 正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅、十一月丑、十二月子。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉主宰论。视月将将所乘何 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。谓之逢空。六旬逢空位上所乘之将谓之临空。若问事之人干支三传占时本命等 贵人阴阳五行生克与丑将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干贵论。视贵人所乘 朱雀阴阳五行生克与午将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以信息论。

视朱雀所乘 六合阴阳五行生克与卯将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以交合论。视六合所乘 青龙阴阳五行生克与寅将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以喜庆论。视青龙所乘 天空阴阳五行生克与戌将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以虚诈论。视天空所乘 白虎阴阳五行生克与申将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以灾丧论。视白虎所乘 玄武阴阳五行生克与亥将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以脱耗论。视玄琥所乘 太阴阴阳五行生克与酉将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以暗昧论。视太阴所乘 天后阴阳五行生克与子将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以妇女论。视天后所乘 目录天文 地理 宫室 人物 姓氏 脏腑 饮食 器用 数目 颜色 正文天文 寅卯属东方木星，巳午属南方火星，申酉属西方金星，亥子属北方水星，辰戌丑未属中央土星。 属虹霓，亥子壬癸与玄琥天后为雨泽，亥子申酉乘白虎太阴属雪雹。凡占天文参此。地理 申属地，寅属山，亥子属水，辰戌丑未属四方田亩；卯属正东方，亦属柳星张所照处与市道 旌旗地；酉属正西方，亦属胃昴毕所照处，与岗城街巷地；子属正北方，亦属女虚危所照处，与 24湖海塘池地；辰属东南方，亦属角亢所照处，与田墓山岭地；巳属东南，亦属翼轸所照处，与炉 冶窑灶地；未属西南方，亦属井鬼所照处，与村茔井泉地；申属西南方，亦属觜参所照处，与驿 铺石径地；丑属东北方，亦属斗牛所照处，与园囿田坟地；寅属东北方，亦属箕尾所照处，与山 林桥梁地；戌属西北方，亦属奎娄所照处，与田垄营丘地；亥属西北方，亦属室壁所照处，与江 河港涧地。

凡占地理参此。 宫室 子属后宫、后殿、内房、内堂；丑属圣殿、神祠、官署、宦第；寅属客馆、山房、草庐、茅 房；午属大堂、马厩、命馆、书斋；未属酒肆、茶房、典槽、仓库；申属碾磨、碓房、递铺、馆驿；酉属金银、珠玉、铜锡、钱铺；戌属佛殿、禅堂、营房、牢狱；亥属道院、仙宫、戏园、楼 贵人官宦宅，螣蛇火怪宅，朱雀是非宅，六合和合宅，勾陈争讼宅，青龙喜庆宅，白虎灾丧宅，太常安乐宅，玄武耗费宅，太阴暗昧宅，天后淫泆宅。凡占宫室者参此。 人物 子属丫环妇女，丑属牧筑耕夫，寅属隐樵书吏，卯属船户车夫，辰属渔翁禁子，巳属炉灶窑 工，午属马夫蚕妇，未属篾匠裁缝，申属铺兵驿卒，酉属妾婢妓娼，戌属军丁奴仆，亥属道士优 贵人属王侯绅士，螣蛇属异怪小人，朱雀属医卜星相，六合属朋稚牙媒，勾陈属将军捕快，青龙属木客茶商，天空属尼姑和尚，白虎属病者屠夫，太常属业衣业食，玄武属盗贼逃人，太阴 属老妪嫔孀，天后属后姬少女。 印煞属父母，盗煞属男女，鬼煞属官属夫，财煞属妻属妾，劫煞属弟兄属姊妹。凡占人物参 贵人贵重姓，螣蛇异怪姓，朱雀羽毛姓，六合连合姓，勾陈干戈姓，青龙鳞甲姓，白虎凶恶姓，太常及食姓，玄武不正姓，太阴暗昧姓，天后女字姓，凡占姓氏参此。 脏腑 饮食寅卯属春季所生，或草木所长，与青色物。