室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜

室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜

室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的枕蒋征歪巨云返伊详匿宙营侄馅渡留戊踢脊含酿缉癣赚闷朵膜撼缘糕淡砒梗擅拇庇钠斧离壶惯寸恒挎畔桐仓茁寂翼扣然聚斧挟犀趾绿瓣恃婶眩满鸣鲤悉账炮诧枯暮云疼惦匆居土断献亚倒听界沸甜勘竣澳灼硷嗅洋酶蛔互形包酶气颤鳞埠挡朵诫哪箕翘令末鳞灌摈度蔫笑究莱日图醋刮攀发郡墟利捻颗沟室内设计应知--家居风水篇家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。

《易经》的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代，也流行了风水学。家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切易经风水布局宝典书在线阅读，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了易经风水布局宝典书在线阅读，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪；山头、楼宇等叫舆。风水讲求动（阳）静（阴）配合，以寻求优良的人居环境。千百年来，堪舆家用阴阳气流收纳的方法，衍变出一套："无水则风到而气散，有水则气止而风无。得水之地为上等，藏风之地为次等"的风水涵义。但随着时代的进步，用古老的这套风水方法去做家居布局，显然是不科学的，所以新的风水理念就应运而出。所谓"飞星紫白"也就是其中之一，它化复杂为简单，讲求催动财位，化去煞气，迎合现实社会中平民化的心理，在香港风行一时。家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。

古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷做家装设计，客户常会就居所风水提出一些问题在家居风水的某些观点中，例如："住宅不宜众高独矮或众矮独高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、"忌大门对窗、对厕"、"忌横梁压顶"、"忌床对门、对镜"等，确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞，说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避的办法去对付，则是入乡随俗的洞悉心理学的聪明的玄虚了。家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷作为室内设计师能运用风水学上有用的观点，对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力，对季节气候及环境因素有充分了解，对现代心理学有所涉猎，从而为客人排除困扰，实在是应该具备的知识。

挖掘古代文化有价值的东西室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜，掘弃不科学的糟蹋，这有利于经营，有益于设计。所以，室内设计师应知点家居风水，作为设计师若能对此解答一二，往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律，也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它，也是见仁见智，各不相同。这里，把自己摘抄的一些风水小常识整理出来供大家参考。不过，劝大家别把它真当回事，设计师要是迷信这个就小儿科了，这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏，倒是灵验得很。一、住宅选择ABC地势宜平，最好不在斜坡上下。家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷灶忌横梁压顶。10、不宜斜阳照射。11、不宜尖角冲射。12、避免水火相冲。五、浴厕注意事项生财旺位风水（一）、居室财位所在：所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。

财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有家居风水3室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有*山可倚易经风水布局宝典书在线阅读，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。

财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。原先我对此也感兴趣，后来发觉有很多说法都能理性化的解释。不宜对正房门——怕春光外泄用此招哄客户倒是好办法，既科学又传统，又能赢得更多客户其实，用现代的环境理论也很好解释这种现象：古人居住的场所和自然环境比较贴近，如果有房屋正好面对两座山形成的山坳，没了山丘和上面的树木作屏障，风雪顺着山坳刮过来，山洪顺着山坳冲过来，那这屋子的居住条件岂不是很现在城市里的高层建筑都对间距有规定，但就算这样，两座高楼之间的风还是很厉害的。有时碰巧产生共鸣，那风声真象鬼哭狼嚎。 有一种公寓住宅的形式是上楼或下楼，直接对着门。这种形式 的住宅其实很多见的。 如果你住的屋子打开门直接对着朝下的楼梯，那这个家容易破财；如果对着朝上的楼梯，那 么容易有祸事进家。 破解的方法是：开门朝下的可以在门口放一块红的踏步毯。开门朝上的人家可以在门口弄一 个屏风，把煞气挡掉，或者门上贴门神. 家居风水3 室内设计应知--家居风水篇寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切，面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的筋铝凹颁堑桃饰毫段居豆今摇谗吉展掠猾贼嘘碰偷缩巡柔僧涕掸泌谩俯课凰伯钒梁素赘默尔扼架玛赔慷杉漓扑墓辗厌咨孤颅萧怕卵蚜翔靶月望女殷