烟雨苍茫茫,龟蛇锁大江，射洪也有这么一座风水宝地

烟雨苍茫茫,龟蛇锁大江，射洪也有这么一座风水宝地

“烟雨苍茫茫,龟蛇锁大江”

是说武汉的龟山与蛇山紧锁着长江。

说白了，就是在说风水！

射洪，

也有这么一座风水宝地。

在今中国，

安葬逝者是让生者宽慰，逝者安息的做法怎么看风水宝地龙头，

入土为安的传统在古今中外都是备受推崇的，

而墓地风水的好坏既是先人积攒的福德，

也是后人是否承载福缘的深浅怎么看风水宝地龙头，

因此对于公墓的选择需要格外谨慎。

龙归福地

龙归福地项目是射洪县第十七届政府第三次常务会议决定，并经省民政厅和市人民政府批准同意，列入2014年市、县重点民生工程项目，该项目由射洪厚泽传统文化生态园有限公司建设。项目地址位于:金华镇四垭村龙归寺（距205线2公里,距县城规控区16公里）。项目建设时间:2014年6月至2017年6月，项目总投资1.5亿元，项目总占地262.6亩。项目已完成立项报批规划设计等相关手续。

龙归福地四面环山，三面环水，山环水抱，是川中绝有的风水宝地，实属罕见，堪称中国风水之都和我国唐朝著名风水大师袁天罡、李淳风居地阆中地形风水的缩小版。

作为子女，我们不仅要孝敬父母，

更要为他们寻找一个安宁厚泽、

百年归寂的最佳之处，

龙归福地就是您的最好选择！

咨询热线：0825-

咨询地址：射洪县美丰大道33号，射洪厚泽传统文化生态园有限公司

有这样一个传说：

龙是神话中的动物，千百年来，人们说龙道龙、吟龙咏龙、画龙雕龙，我国有深厚的龙文化积淀，中华民族是龙的传人，炎黄子孙以龙为图腾，封建皇帝自称是“真龙天子”。

很久以前，听对面山上龙龟寺的得道高僧讲过，当地山形地貌是九龙回归，龟蛇二相，风水宝地，民间传说龙生九子回归此地的故事就发生在这里。相传龙生九子，样貌各有不同，并且各有所好，羡慕此处仙境，纷纷迁移此地，听我一一道来：长子：赑屃(音毕喜), 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。据说触摸它能给人带来福气。不过大多数情况下，我们都把他得雕像当成乌龟了。 次子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。莫非是壁虎的变种？ 三子蒲牢：形状像龙，但是比龙小。其性好鸣烟雨苍茫茫,龟蛇锁大江，射洪也有这么一座风水宝地，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。据说，因为他生活在海边，平时最怕鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击，便大声鸣叫不止。于是人们便将他的形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。四子狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。五子饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

六子睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就很自然了，睚眦必报这个成语就因此而来。七子狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火，佛主身边的红人，好差使。八子椒图：形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。门神呼?又或看门犬？九子囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子哦烟雨苍茫茫,龟蛇锁大江，射洪也有这么一座风水宝地，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。而龙九子之所以出名，大概就是那句在云端之上的感叹吧：“我是龙生第九子，来做人间第一人。你们只羡慕我云里的变化，谁知道我潭底的深沉。虽经过无数次逆鳞的痛苦，却依然不知何时才能头角峥嵘。

” 最后说说囚牛的胡琴，据考证，胡琴的鼻祖是唐代乐器----奚琴。最初的奚琴是弹拨乐器，它的形状虽然与现在二胡很相近怎么看风水宝地龙头，但不同的是它是用竹片拉奏的。到了宋代，胡琴的第二代乐器----稽琴开始用作宫廷宴会的独奏乐器，那时候的稽琴已经能够演奏换把和移指等比较复杂和高超的技巧了，并且采用马尾弓拉弦。这种用马尾代替竹片擦弦发音的乐器，是长期过着游牧生活的我国北方少数民族人民聪明智慧的结晶，同时也是中国拉弦乐器向前发展的一个里程碑。到了元代，随着少数民族文化与汉族文化的交流和融汇，胡琴的形制又有了新的发展，更加接近于现在的龙头二胡。那时候，胡琴不仅在宴乐中用于独奏和合奏，而且还广泛地用于军队的演奏活动当中。也就是从元代开始，胡琴的名称便逐渐成为中国拉弦乐器的泛称了。

听完何老先生的讲解，乘兴围绕“龙归福寿园”四周山顶转了一大圈。不看不知道，一看真神奇。四面山脉，蜿蜒曲折；龙龟凤麟，古谓四灵，活灵活现，或露或隐；龙头蛇尾，显摆神威，九龙回归，气势雄伟；龙归福寿园，神奇天下传！

（本故事由作者根据金华镇四垭村何大爷口述整理）