关于易经风水家庭对联的知识点，你知道吗？！

关于易经风水家庭对联的知识点，你知道吗？！

大家好，关于易经风水家庭对联很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于易经 对联的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

对联上联：天乾地坤水坎火离雷震风巽山艮泽兑

视眼听耳嗅鼻味舌触身神意执我所藏(佛教八识:眼，耳，鼻，舌，身，意，我，藏)

易经风水对联几年一换

风水对联一般情况下一年一换，因为代表着新一年的开始，一般在除夕前就要开始准备贴对联了，这样能很好的迎接新的一年。也可以根据地方风俗而定！

求《易经》对联横批

偶然撰得两幅《易经》对联，

都是《易经》原有文字，

求横批，

更好也是《易经》原有文字。

1、

上联：天行健自强不息，

下联：地势坤厚德载物。

2、

上联：不事王侯独立不惧，

下联：高尚其事遯世无闷。

易学对联怎样写?

1、自强不息天行健

厚德载物地势坤

乾象传曰：“天行健，君子以自强不息。”坤象传曰：“地势坤，君子以厚德载物。”

2、刚柔相推生变化

卑高以陈定乾坤

《系辞上》：“天尊地卑乾坤定矣；卑高以陈贵贱位矣。”“圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶周易对联，刚柔相推而生变化。”

3、原始反终知生死

乐行忧违通幽明

《系辞上》：“原始反终，故知生死之说。”乾《文言》：“遁世无闷，乐则行之，忧则违之。”

4、见仁见智皆为道

分阴分阳乃成章

《系辞下》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”各得道之一隅，随其所见，目为全体。《说卦传》：“易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故六位而成章。”

5、易有太极生两仪

卦含宇宙兼三才

《系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”“易之为书也广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”

6、开物成务天下事

崇德广业人间秩

《系辞上》：“易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯者而已也。是故圣人以通天下之志。”朱注：“开物成务，谓使人卜筮以知吉凶而成事业。冒天下之道，谓卦爻既设，而天下之道尽在其中。”

7、水坎火离物有性

云龙风虎类相从

乾《文言》：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

8、形上谓道形下谓器

大德曰生大宝曰位

《系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”《系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”

9、鸣鹤在阴远亦有应迩亦有感

亢龙有悔贵而无位高而无民

《系辞上》：“鸣鹤在阴，其子和之。子曰：君子居其室，出言善则千里之外应之，况其迩者乎；居其室出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。君子或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。亢龙有悔，子曰：贵而无位，高而无民。”

帮忙写副对联

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

上联：修福修善修智慧保美满平安年年旺 下联：心真心诚心慈悲感大展宏图滚滚财。

横批：厚德载物

仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。厚德载物（福报）。

财富是过去生中修的因，今生做什么生意是缘，如果做涉及贩卖 *** 烟酒（烟对人体有非常大的危害，一根烟减少25小时寿命相当于杀生烟雾是二手烟，烟灰是三手烟；酿酒非常浪费粮食，多饮乱性会有很多不良后果）行业，养殖杀生行业，贩卖 *** 杀盗淫妄的书籍宣传品游戏等等这些行业会大大折损财富，而且还会有严重的果报。

如果做大势所趋的大众素食餐饮店（觉西园，功德林，枣子树是非常好的例子），流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）的书店，读书吧和善文音像店出版社，如法的养老院，幼儿园，学校，真正生态环保的必需品，救众生的生命和慧命，拯救生态，为往圣继绝学，为万世开太平，真正功德无量！

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

德不配位必有灾殃。德者本也，财者末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉关于易经风水家庭对联的知识点，你知道吗？！，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作关于易经风水家庭对联的知识点，你知道吗？！，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅周易对联，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物周易对联，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章之一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

丁财两旺平安宅,富贵双全幸福家,这对春联是什么意思

这是老百姓祈求的家庭生活，其包涵了美好，平安,幸福，富裕，人丁兴旺，无病无灾其含义。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

历史探源

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维 *** 。

这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”

这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的易经风水家庭对联和易经 对联问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！