周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文

周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文

《周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文

《易经》象曰：天行健，君子以自强不息。

第一卦 乾乾为天 乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无

咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙

无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时

乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾

乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用

九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君

子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，

故曰：乾：元亨利贞。」

初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①

世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」

九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸

行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德

也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠

信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义

也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

九四：「或跃在渊周易专家网，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离

群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，

火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其

类也。

上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是

以动而有悔也。」

乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在

天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃

革。飞龙在天易经古文原文，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大

哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙易经古文原文，以御天也。云行雨施，天

下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用

也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君

德也。

九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者易经古文原文，疑之也，故无

咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而

天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存

亡，而不失其正者，其为圣人乎？

乾卦终

周易里面的 天行健 地势坤 随风巽 后面还有什么 艮 坎 兑 离 震 都是怎么说的？

22张王牌都可以对应一个星象，不过影响不大的，非专业人士一般忽略，至于正逆是因为正逆影响牌面的解释

天行健的全文内容......

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）、“火同人，君子以类族辨物”（离卦）、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）。 编辑本段意谓天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 编辑本段译为君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠； 如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载

天行健全文是全文哦

买本周易看吧，不可能有人把一本书就这么发上来。。。一般人们只用天行健和地势坤。给你个参考。。来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤

易经的全书结构

闯凼吧 ：你还。

《易经》是华人世界永恒的经典。

《易经》包括：伏羲先天八卦；文王、周公的后天八卦。和孔子写的《十翼》。

孔子的《十翼》又称《易传》：包括：一、彖上传，《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话。二、彖下传。三、象上传，又称“大象”。四、象下传，又称“象”。五、系辞上传。六、系辞下传、七、文言传：文言是解释《乾》、《坤》二卦经文的言语。八、序卦传。九、说卦传。十、杂卦传。

易经，是用两个符号：“阴”、“阳”来表示世界的。所以有鬼谷子 的话：“阴阳之道，与日月合其明周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文，与天地合其德。与四时和其序。三命之理，成本于此。

易经八卦卦象（基本卦象、和衍生卦象）：天、地、雷、风、水、火、山、泽、父母、子、女等等，【象】，就是信息。世上万物，都有阴阳、随四时而有变化，变化的规律，就是阴阳、五行。等等。

祝你好运。

周易全书哪个版本的比较好？

周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。

本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。

本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的观点。

最后两章，梳理和分析了《老子》《周易》这两种经典的文本演变特征及文本思想之相互作用的关系，并从出土易学材料的角度论述了《周易》经学的哲学解释问题。

《周易》在历史上的地位：

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。

然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。

作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。