奇门八卦具体说些什么?兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法

奇门八卦具体说些什么?兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法

奇门八卦具体说些什么?

兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法.奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。

当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

现代汉语词典》（第5版） 在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。

坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。

八卦所代表的意像兹详列如右： 学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐 军事等方面。 你要具体的应该查百度百科。

它们各代表什么意思?奇门遁甲中的八卦,八

奇门遁甲起源于四千六百多年前奇门八卦具体说些什么?兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法 ，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时，他得到一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。

于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门（休生伤杜景死惊开）、九星（天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英）、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。

所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。

何谓奇门盾甲五形八卦?

奇门是八卦的变相，是生门，死门，休门，惊门，伤门，杜门，景门，开门共八门。

其中只有生门和开门是吉门，其余六门都是凶门。天干里，乙丙丁为三奇，戊己庚辛壬癸为六仪，其中甲是最尊贵的不出现，而是藏在六仪中，所以叫遁甲。

首先要算出甲的方位，根据情况或趋或避没有定数。 奇门是攻术，遁甲是守术，所以奇门遁甲实际上是攻守之术，用来打仗的。

八卦罗盘又常用来算风水，天地形成有五种要素：人，事，地，物，时，所以最简单的罗盘造成三层，以法三才，上层象天而置九星，中层象人以开八门，下层象地以分八卦镇守四方。 随冬夏二至，立阴阳二遁，一顺一逆，以布三奇六仪共计一千零八十局排局布盘：年份，节令，时辰，将八门，九星（天篷，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英），九神在洛书九宫上布出适当的组合以判断凶吉方位。

传说黄帝得后风阵法大破蚩尤，于是有了华夏。人王伏羲制服在黄河为患的龙马，龙马献玉版河图，就是八卦《易经》。

一巨龟负《洛书》进城，文王姬昌得《洛书》悟《易经》而作《周易》。姜子牙以每节气分为天地人三人三局共七十二局。

西汉张良又将其简为阳遁九局，阴遁九局共十八局。

奇门遁甲中的八门是指哪八门

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。 （1）休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松奇门八卦具体说些什么?兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法 ，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。 （2）生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。 （3）伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 （4）杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。 （5）景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。 （6）死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

（7）惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 （8）开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事，易被他人窥见。 。

奇门八卦具体说些什么

兵器的打造，行军打仗调兵遣将的兵法.奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 现代汉语词典》（第5版）

在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右： 学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想奇门八卦的开启等级是，除了占卜、风水之外奇门八卦的开启等级是，影响涉及中医、武术、音乐 军事等方面。

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谁能解释一下奇门盾甲

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

随着这首八阵图的普及，民间一提起奇门遁甲不免就和兵法联系到了一起。再不就觉得此等传说不过是文人骚客的创作，以无从查据。其实证据是拿得出来的，《东坡志林·八阵图》载：“诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，相去二丈。桓温征谯纵，见之曰：‘此长山蛇势也。’文武皆莫识，吴尝过之，自山上俯视百余丈，凡八行，为六十四*。*正圆，不见凸凹处。如日中盖，予就视，皆卵石，漫漫不可辨，甚可怪也。”苏轼在文中证实了它的存在，相去八百余年，八阵图尚在，令人不禁想起当年之景象。

其实奇门遁甲同太乙数、六壬术等一样，只是一种术数。古传三式之一，有谓“精通三式，乃为神之说”。它以十干的乙丙丁为三奇，以戊己庚辛壬癸为六仪，分置九宫，以甲统之。因具体运用中只用三奇、六仪来推算，甲作为十干之首并不出现，顾称遁甲。传说遁甲流传于上古，但实际上它产生于道教出现之后，就是说在东汉顺帝时的道教创始人张道陵之后出现的，可惜此术时常被一些方家用来显示道行高深，传为“左道”。

奇门遁甲最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，到最后只剩下十八局。今天人们所说的奇门遁甲就是这十八局，其实看起来它就是按九宫布局，三奇六仪各居一宫，分正逆布局即有阳遁、阴遁之说。三元歌有云：“六甲元号六仪名，三奇既是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。”

方家口中的阳局即是依戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙之序推演，阴局反之。《后汉书·方术传序》注：“遁甲者，推六甲之阴而阴遁”。六甲即为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，六甲自戊至癸推为阳局，自癸逆推为阴局。三奇六仪居九宫，九宫应八方位，故计为八门，分别是休、生、伤、杜、景、死、惊、开奇门八卦的开启等级是，其中开、生、休三门就是所讲的“吉门”，当乙、丙、丁遇到了此三门，就得了“奇门”。

九宫应九星八卦，符五行之数，有遁甲九神一说。

“遁甲九神，天逢在坎，木神在斗，居破军星；天内在坤，水神在斗，居破军星；天冲在震，金神在斗，居破军星；天辅在巽，土神在斗，居武曲星；天禽在坤，火神在斗，居廉贞星；天心在乾，木神在斗，居文曲星；天柱在兑，水神在斗，居禄存星；天任在艮，金神在斗，居巨门星；天英在离，土神在斗，居贪狼星。”（《五行大义·诸神论》）

由于天体运行的结果，北斗九星如今只可见七星，天文运行的规律可以推到，上古时九星确实都能见到，人们习惯遵循太古之说，将北斗九星与九宫对应起来。使九宫与遁甲九神、九星八卦、阴阳五行对应起来目的是推演阴遁、阳遁，寻找斗的加临之数，预测吉凶休咎。

奇门遁甲、六壬术和太乙数是道家三大秘术与建除术一起被尊为方术界的无上法门，得窥一二，兴之。其他占卜术只能在一定文化层次和区域内流行，并以面貌全非，与本来大相径庭，而这几种方术，有一个共同的特性，那就是它们都是据《易》卦、《洛书》、星象五行之理化合于干支，即不约而同的选择了时空来预测人事吉凶断祸福解疑难的术数，很值得深究。