（每日一题）枯枝坠地占原文——戊子日辰时

（每日一题）枯枝坠地占原文——戊子日辰时

枯枝坠地占

原文——戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风枯枝自坠落地于兑方。占之，槁木为离，作上卦；兑方为下卦，得火泽睽。以兑二、离三加辰时五数。总十数，除六零四，变山泽损。是睽之九四，《易》曰：“睽孤，遇元夫。”卦中火泽睽变损；互见坎、离；兑金为体，离火克之；且睽、损卦名，俱有伤残之义。右以上诸占例，并是先得卦，以卦起数。所谓后天之数也。

译释：戊子日那一天的辰时，一个人偶尔在路上走。有一棵茂盛的大树，在没有风吹的情况下，枯枝自已坠落在兑方（西方）的位置上。为此占了一卦。槁木属于离卦，用离作上卦；用兑作下卦，得到火泽睽卦。将兑卦的数二、离卦的数三与辰时的数五相加，和为十，被六除，余四。睽卦的第四爻动，变为山泽损。参看睽卦的九四爻：“睽孤，遇无夫。”睽卦的中间四个爻互体卦为坎、离；兑卦金为体，离火克兑金；而且睽卦“、损卦的卦名，都具有伤残的意思。以上几个占卦例子，都是先起卦，再用卦起数。这就是后天之数的起卦方法。

风觉鸟占

原文——风觉鸟占者，谓见风而觉，见鸟而占也。然非风、鸟二占，而谓风觉鸟占也。凡卦之寓物者，皆谓风觉鸟占。如“易数”总谓之“观梅之数”也。

译释：所谓风觉鸟占，就是看到一阵风便有所感悟，见到鸟便可以起卦占卜的意思。但是，并非单凭风、鸟两种事物而起卦的占卜才叫做“风觉鸟占”的。凡是由卦所包含的物象而占卦的，都叫做“风觉鸟占”。就象“易数”统称为“观梅之数”一样。

风觉占

原文——风觉占者梅花易数三数起卦，谓其见风而觉也。凡见风起而欲占之，便看风从何方而来，以之起卦，又须审其时，察其色，以推其声势，然后可以断其吉凶。风从何方来者，如风从南方来者，为家人（南方属离火，合得风火家人卦）；东来者，为益卦之类。审其时者：春为发生和畅之风，夏为长养之风，秋为肃杀，冬为凛冽之类。察其色者：带埃烟云气，可见其色。黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃；气黑昏者凶；赤色者灾；红紫者吉。辨其声势者：其风声如阵马主斗争，如波涛者有惊险，如悲咽者有忧虞，如奏乐者有喜事，如喧呼者主闹哄，如烈焰者有火警，其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。

译释：所谓“风觉占”，就是看到风而有所感悟从而占卦。凡是见到风起而想占卦的话，就看风是从什么方向吹来的，用风来的方向起卦，同时必须结合起风的时间、风带有的颜色、风的势头等进行综合分析，然后可以判断它的吉凶。看风从哪个方向来的：如果风从南方来，便得风火家人卦（因为南方为离火，以巽卦风作上卦，离离火作下卦，组合成风火家人卦）；如果风从东方来，则用巽卦作上卦，用属于东方卦的震卦作为下卦，就得了风雷益。其它方向来的风依此类推。审其时的意思是：根据时令季节来判断风的性质。如春天的风为发生和畅的风，夏天的风为生长养育万物的风，秋天的风为肃杀的风，冬天的风为凛冽的风，诸如此类。察其色的意思是：根据风中携带的尘埃、烟雾、云气等东西呈现出的颜色来判断吉凶。黄颜色的风为祥瑞之气，青颜色的风为半吉半凶，白颜色的风主刃杀，黑而昏暗的风主凶险，红颜色的风是灾难的征兆，而紫红色是吉祥之兆。辨别风来的声势：风声如果似万马奔腾，就预示着斗杀抢夺；风声犹如波涛阵阵，就预示着有凶险的事情；风声象悲泣鸣咽时，是忧虑的征兆；风声奏出的悦耳的音乐时，预示喜事来临；风声如喧哗呼叫一样，预示着有闹哄的事；风声象烈火毕剥，是火灾的警示；风声洋洋洒洒而来，徐徐缓缓而去，是吉庆的征兆。

鸟占

原文——鸟占者，见鸟可占也。凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其羽毛，皆可起数。又须审其名义，察其噪鸣（每日一题）枯枝坠地占原文——戊子日辰时，取其吉凶。见鸟而占，数其只数者，如一只属乾，二只属兑，三只属离。看其方所者梅花易数三数起卦，即离南坎北之数。听其声音者，如鸟叫一声属乾，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。听其声音者，若夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主忧愁；鸣叫嘹亮者，主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗鹏为妖孽之类是也。

译释：所谓鸟占，是指看见鸟便可以起卦预测。凡是看见成群的鸟，可以数其只数起卦，也可以看其所在的方位起卦，或者听鸟叫的声音、辨别鸟类羽毛的颜色起卦。同时，还须要弄明白它是什么鸟类，审察鸟叫的声音，以预测吉凶。“数其只数”是说，如果是一只鸟，就属于乾卦；两只鸟属于兑卦；三只属于离卦，等等。“看其方所”是说，如果鸟在南方，则起离卦，北方则为坎，等等。“听其声音”：如鸟叫一声为乾卦，二声属兑卦，三声离卦，等等。听其声音还须分辨声音的类别，如鸟叫喧啾嘈杂，主有口舌之争；鸟叫之声好似悲哭呜咽，主有忧愁的事情；鸟叫之声嘹亮清越，是有吉庆的征兆。这是根据鸟叫声音的类别来判断吉凶的方法。“察其名义”是指要区分鸟的种类及名字，如乌鸦报灾，喜鹊报喜，凤凰、仙鹤是吉详的征兆，猫头鹰往往报妖孽的事情。诸如此类。

听声音占

原文——声音者，如静室无所见，但与耳中所闻起卦，或数其数，验其方所，或辨其物声，详其所属，皆可起卦。察其悲喜，助断言凶。数其数目者，如一声属乾，二声属兑；验其方所者，离南坎北之类是也。如人语声及动物鸣叫之声，声自口出者，属兑；而静物扣击，属震，鼓拍槌敲（每日一题）枯枝坠地占原文——戊子日辰时，板木之声是也。金声属乾，钟声钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声、愁语及骂言、穷叹等声，不吉也。

译释：所谓声音起卦法，如身处静室之中，见不到有所变动的事物，可以凭藉耳朵听到的声音来起卦。其方法，或是数一数声音的次数，或者辨析声音所来的方向，或者审辨发出的声音属于哪一类，都可以起卦。还要审视所听到的声音是悲或是喜，辅助判断吉凶。所谓“数其数目”，如听到一声，就属于乾卦；连续听到两声，属于兑卦，等等。“验其方所”是指：声音自南方来，属离卦；声音自北方来，为坎卦等等。人语物声，从口发出的，属兑卦。静止的物体被扣击发出的声音，属于震卦，如擂鼓、木槌击木的声音都是。金属器物发出的声音属乾，如钟声、钲铎之声即是。土声属于坤，如筑基、杵垣、滑坡、山崩地裂的声音等等。这就是辨别声音的种类以起卦的方法。“察其悲喜，助断吉凶”指的是：如所到人发出欢声笑语，而且出言吉详，则有喜事；如果听到有人发出悲泣、怨恨之声，说发愁的话以及叫骂、衰叹等等，就可以帮助判断其不吉利。

形物占

原文——形物占者，凡见物形可以起卦。如物之圆者属乾，刚者属兑，方者属坤，柔者属巽梅花易数三数起卦，仰者属震，覆者属艮；长者属巽，中刚外柔者属坎，内柔外刚者属离；干燥枯槁者属离；有文采者亦属离。有障碍之势、物之破者属兑。

译释：形物占，就是看见物体的形象便可以起卦。例如：圆形的物体属于乾卦，因为乾为天、为圆。刚硬的物体属于兑卦，因为兑为金，有坚硬的属性。方形的物体属于坤卦，坤为大地，古人以为天圆地方。柔顺的事物属于巽卦，巽为风，风有柔软卑顺的性质。仰面朝天的物体属于震卦，震卦的形象如一个开口朝上的痰盂。覆盖于地上的物体用艮卦表示，因为艮卦的卦象好似覆过来口朝下的碗。长的物体用巽卦表示，巽有长、高等性质。内部柔软外面坚硬的事物用坎卦表示，因为坎卦为中间一阳爻外面两阴爻，看上去就外柔内刚。内柔外刚的事物属于离，与坎卦的征象正好相反。干燥枯槁的物体属于离，有火光文彩的物体也属于离。有障碍之势，破损的器物属于兑，因为兑有缺毁的象征。

验色占

原文——凡占色之青色，属震；红紫赤者，属离；黄色，属坤；白色者，属兑；黑色者属坎之类是也。

译释：大凡脸色之占，青色的起震卦；红色、紫色、赤色的起离卦；黄色的用坤卦；白色的用兑卦，黑色的起坎卦，等等。