：佛祖都说了什么佛教理论在中国的发展

：佛祖都说了什么佛教理论在中国的发展

（本文基于）

我继续分享《佛祖都说了什么》，今天要说的是佛教理论在中国的发展。这里的佛教主要是指大乘佛教，也就是北传佛教。七分钟时间，我简单说说佛教在教我们大彻大悟、脱离苦海的方面有哪些变化，应该挺有趣的。

佛教认为，苦是长久的，乐是暂时的。比如你口渴是苦，喝水之后就带来快乐。但是这个快乐是短暂的。如果喝水能持续带来快乐，那我就一直喝水好了。所以佛教认为一切皆苦，六道轮回就是苦海，我们只有跳出轮回，才能脱离苦海。

我们上次说到，佛教最基本的理论是因果，而佛教把我们做的所有事情都叫做业。这个业就是因，六道轮回就是果。要想跳出六道轮回，就得不造业。具体的修行方法就是“戒定慧”。戒就是遵守戒律，约束自己的行为；定主要指打坐禅定：佛祖都说了什么佛教理论在中国的发展，从而增加约束力并有助于思考。慧是结果，就是通过前两种方式，开启了智慧，跳出轮回。

跳出轮回，这就需要戒定慧的修行，需要考级佛家六道轮回的故事，像考英语四级、六级、八级一样，直到大彻大悟。但是出来一个高僧叫道生，说这不对。道生认为，佛性没办法用语言描述，要么你就是不懂，要么你就是瞬间全懂，这就是顿悟。但是，道生不反对修行，修行才能顿悟。

发展到唐朝，唐僧说你们都是自己瞎理解，我去印度取回真经给你们看。回来后创建了唯识宗。但是太复杂，很快就没落了，经是白取了。自己最得意的大弟子（不是孙悟空）和公主通奸，还被砍了头。所以唐僧说了什么我们忽略不计。

我们接着说天台宗和华严宗，他们认为既然佛教讲空，那么时间和空间也是空的，从而破除时间和空间的概念。一厘米和一万千米都是空的，没区别；1立方米和1万立方米都是空的，没区别。但是这两个宗派还是要求人们按照传统的戒定慧修行。

可是发展到禅宗佛家六道轮回的故事，情况就变了。既然什么都是空的：佛祖都说了什么佛教理论在中国的发展，连时间和空间的概念都是空的。那么，对佛性的一切基于理性的追求行为，都是执着和错误。那么我们就好理解慧能禅师的那句：本来无一物，何处惹尘埃。

那么，既然没有距离概念，那么佛性和我是无限接近的，佛性不在彼岸，就在我的内心，也就是即心即佛。既然没有时间概念，一万年和一瞬没有区别，所以顿悟不需要长时间修行，放下屠刀，立地就能成佛。

既然佛在心中，那么念经、打坐、戒律等各种宗教修行方法，都是理性的方法，都是错误的方法。有一个小故事，说怀让问马祖，说你坐禅干什么。马祖说我想成佛啊。怀让就拿起一块砖头去磨。马祖问你在干什么。怀让说我想磨出一个镜子。马祖说你傻啊，砖头怎么可能磨出镜子。怀让反问，那你坐禅就能成佛啊？

禅宗反对一切理性，甚至反对佛经。因为佛经也是人们用理性写出了的。（慧能禅师自己就不认识字。）

所以，我们就好理解禅宗的目的就是让你失去理性，实现顿悟。这里面有很多公案，随便说一个。

说慈明禅师问可真禅师：什么是佛法大意。

可真回答：无云生岭上，有月落波心。

慈明大喝道：你老得头发都白了，牙齿都掉了，还用这种废话回答我。你给我老实说，怎么才能从生死中解脱。

可真不知道该怎么回答佛家六道轮回的故事，求慈明指示。

慈明说：你问我。

可真问：什么是佛法大意？

慈明回答：无云生岭上，有月落波心。

于是可真顿悟了。

是不是很搞笑，其实，禅宗说的就是非理性。你刚说过的答案，我说你错了，可是我的答案偏偏和你一样。

禅宗还有一招，叫棒喝。棒就是打你，喝就是大声的呵斥你。找准时机棒喝，可以使人顿悟。

但是，发展到后来就成喜剧了。

《五元灯会》记载一个故事，一个僧人大喝，老师上来就打。又来了一个僧人大喝，老师大喝回去。这个僧人说等等，咱们好好聊聊！老师这边根本不给机会，上去再打。

你确定这不是在拍喜剧吗？

其实，禅宗虽然讲随时都能顿悟，但不是每个人都能顿悟的。你说你顿悟了，你说你超脱六道轮回了，别人也不一定信。

佛教净土宗说，只要信仰阿弥陀佛， 不断念诵阿弥陀佛的佛号，在死后就会被接到极乐世界。有时候人们还会诵念南无额弥陀寺，前两个字读音是namo,是尊敬、恭敬的意思。

所以，佛教从最初的要求修行者禁绝欲望，苦修经文，专心思考，才能实现慧。甚至一辈子不行，要好几辈子的修行，才能实现慧，然后开悟、解脱的过程越来越简单，到净土宗就变成了直接念阿弥陀佛就可以了。

所以，季羡林对佛教颇有微词，说佛教的发展，一言以蔽之，就是天国入场券，越卖越便宜。

今天的分享有两点感悟。其一，理念要想传播，或者你想说服别人，那就需要层次深、讲逻辑，并且可以简单表达。没人有时间听长篇大论。比如禅宗和净土宗发展的好，很重要的原因就是简单易懂。其二，我们也需要心灵安慰，晚年时期面对死亡的我，根本不想听什么这是自然规律，也不想听辩证法，我愿意信奉净土宗，灵魂得以安息。