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道家
中国古代宇宙学说潜移默化地影响中医文化
探索中国古代宇宙观有利于我们更好地把握《黄帝内经》“天人”理念,帮助我们深入理解中医文化的内涵。通过古人对宇宙结构的探讨,我们可从中找到《黄帝内经》“天人”理念建构的线索。...
道家02-16
黄帝内经道家思想 (李向东)越活越年轻的人,越长寿!
《黄帝内经》有言:“上古之人,春秋皆度百岁,而尽终其天年。这与《黄帝内经》中,“心安而不惧”的说法是一致的。《黄帝内经》有言:“所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。《黄帝内经》有言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?...
道家02-16
哲学理论中的精气学:设为星标★不会错过好
本文从道家气论的角度,阐述其对《黄帝内经》(以下简称《内经》)生命科学知识体系建构的影响。他的《内业》在精气论方面有较高的地位,是《内经》精气理论发生文化源头之一和具体应用的理论源头的重要史料。...
道家02-16
南怀瑾老师:人与人的精神构成是不一样的
还有一回,我们闲聊,他提到庄子的《逍遥游》,勾发起我的一点趣味。但宋荣子却达到荣辱不惊的淡泊之境,不简单。庄子揭示的当然是一种更广大的人生境界:“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”。克服不掉这些世俗的障碍与羁绊,到达庄子所谓的逍遥游,只能是一种幻想。...
道家02-16
庄子被道教尊奉为南华真人,现存仅余三十三篇
与老子合成老庄,是道家思想的代表人物。这里的自由,不是一般意义的自由,而是无拘无束,无所凭借,自由通透,如庄子所言——乘天地之正,御六气之辩,以游无穷,无己,无功,无名,任意遨游的大自在的境界,这种境界,庄子给起了个名字——逍遥游。逍遥游,对一个生命体而言,是真正的自由。...
道家02-15
清华大学人文学院孙明君教授谈《庄子》的核心思想
“逍遥”这一概念出自《庄子·逍遥游》。孙老师针对“逍遥游”开篇提到的鲲与鹏之间的转变展开了详细复杂的讲述,从大鹏高飞九霄的大鹏推及宋荣子、列子等等进入了较为高妙的道德境界的人,进而触及本章的宗旨,即庄子心目中的理想人格:“至人、神人、圣人”。...
道家02-15
张洪彬:中国文化中没有宗教的国家是个不迷信宗教
近代中国知识分子何以宣称“中国文化中没有宗教”?梁启超曾谓:“中国土产里既没有宗教,那么著中国宗教史,主要的部分只是外来的宗教了。总之,儒道佛三教借鉴和适应了民间形态的基本信仰,民间的宗教生活是中国人宗教生活的基础和泉源,民间宗教更能表现中国人宗教生活的“中国性”。...
道家02-15
谈些拙见。读《逍遥游》,想要知道怎样
然而如果你只读这一句,也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由,但思想上仍无法与庄子相通,因为庄子为了说明”顺应自然“这个简单的似乎无可辩驳的观点,在《逍遥游》中不断地先立而后破,以让人体会何谓”小大之辩“(小与大的区别),即”齐小大“的观点。然而庄子《逍遥游》里的鹏果真寓意如此么?...
道家02-15
《庄子》神话研究现状及研究成果的梳理与评析
因此,关于《庄子》神话与寓言方面的研究开始引起学者的关注,鹿博在他的文章《(庄子)魅力:神话锻造为寓言的(逍遥游)》中主要分析《逍遥游》中庄子是如何把神话改造为寓言的情况。中国神话研究离不开中国仙话的讨论,而《庄子》中有一些关于神仙思想的记载,神仙思想的研究也是《庄子》神话研究的重要部分。...
道家02-15
(每日一题)唯物辩证法的基本原理和运用
当我们先把唯物辩证法是什么?一.什么叫唯物辩证法?唯物辩证法即“马克思主义辩证法”,也叫唯物主义辩证法或者辩证唯物主义都可以。什么是辩证法?三、唯物辩证法是什么?什么是唯物辩证法?唯物主义辩证法,就是加一个主义即:唯物主义。所以我把唯物辩证法的所有内容概括就:“一二三四五”。...
道家02-15
:庄子的思想对于当下的我们有何启发
老子思想的核心是道,他的书我们称之为《道德经》,道和德是《道德经》里的两个核心概念,对于庄子来说,道和德也是其思想的核心。老子思想的核心是道,他的书我们称之为《道德经》,道和德是《道德经》里的两个核心概念,对于庄子来说,道和德也是同样重要的。庄子的处世观主要表现在《庄子》的《人间世》里。...
道家02-15
道家里面所讲的顺其自然指的是什么?
道家里面所讲的顺其自然指的是什么?道家所讲的顺其自然指的是什么呢?...
道家02-10
道家思想的核心是“道”,是统治宇宙中一切运动的法则
什么是道家---道家介绍先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表。道家从此成为非主流思想。魏晋玄学,宋明理学都揉合了道家思想发展而成。其创立者是著名思想家老子(李耳),主要代表人物是著名思想家庄子(庄周)。...
道家02-09
林语堂:梭罗的人生观在所有的美国人中最富有中国人的色彩
虽然梭罗在书中从未提及过道家思想,瓦尔登湖的读者很自然的就会发现两者的相似性。瓦尔登湖和道家思有深刻的相似之处。在梭罗的21岁日记当中,初次体现了中国文化思想。《瓦尔登湖》是梭罗写的一本书,描述他独自一人生活在森林去探索生命的意义。.Candy指出瓦尔登湖和道家之间有深刻的相似之处。...
道家02-09
老子的英文简介Liear,word
道家思想英文简介s。Ching"。world。me。said。teach。truth。,ties。no"。death。years。use。end。,:"ost?";"。be?not?sad。times?too。...
道家02-09
(每日一题)《道德经》、老子、德育中图
老子所著《道德经》一书,文约义丰,历来被学人们称为“哲理诗”,但是,人们对其研究涉及较多是它的哲学、伦理、政治、军事思想,对它所蕴含的丰富而独特的教育思想却疏于探讨。...
道家02-07
汉文帝与景帝父子两代都采用了“黄老”道家学
汉文帝与景帝父子两代都采用了“黄老”道家学说。汉文帝与汉景帝的母亲,都喜好《道德经》而深受其影响,在母亲们的教育理念下,道家思想成为文景二帝治国思想的主要来源。在楚汉相争时期,张良、陈平、韩信等人灵活地运用道家思想,才使楚军大败、汉政权得以建立。...
道家02-06
西汉初年汉文帝汉景帝以道家思想治国使人民从秦朝 统编版历史七
解析:汉朝又称两汉,其中西汉的建立者是汉高祖刘邦,C项符合题意。解析:依据所学可知,公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉,刘邦就是汉高祖。解析:根据诗句中的“汉祖”可知指的是汉高祖刘邦,“西灭无道秦”可知指的是西汉的建立和秦朝的灭亡。...
道家02-06
老子是如何一步步被神化为“太上老君”的?
老子的另一重身份是道教之主,是中国的宗教之神,后世的很多文学作品中太上老君都直接和老子划等号。在南北朝时期,老子的宗教化逐渐发展为神宗仙主合二为一的太上老君。同时,董仲舒对儒学宗教化,与张道陵神化老子存在联系。...
道家02-02
道家与道教的天人宇宙说中国文化思想,你知道吗?
其实,秦、汉以前道家的学术思想,是承受三代以上,继承伏羲、黄帝的学术传统,属于《易经》原始思想的体系,也是中国原始理论科学的文化思想。此外,属于道家老、庄学派的说法,也有两种思想:依照列子所说,属于“方士”思想的观念,认为天地万物与人类,都是一气的变化,这个气,究竟是什么东西?...
道家02-02
:道家思想的发展和演变有重要的作用!
这是典型的老子辩证法,也是道家各个思想家所共同遵循的哲学思想之一。从政治思想上分析,可以认为道家学说为一派,儒家思想为一派。简单来说,道家学说和儒家学说都瞄准了“务为治”这个课题,因为他们所处的年代是春秋时期,中国正处于急速的社会转型期,中国如何由“乱”变“治”?...
道家01-29
儒家和道家的政治哲学:温文尔雅沉静浑厚,到下一代宗师
而比较道家学派的老子和庄子这两个大宗师的思想,是一件非常有趣的事情。因为同样是道家,老子与庄子的思想差别极大,鲜明地体现了从老子的政治哲学到庄子的人生哲学的转向;鲜明地体现了老子从无为的方法论到庄子的无用逍遥价值观的转向。...
道家01-29
道教的“终南捷径”为何没走多远?
然而所有这一切,并不能说明李白对道教的信仰只是一个幌子,更不能说明道教的文化对他的熏染不深。或许,正是道教的文化背景,塑造了李白逍遥“诗仙”的洒脱性格,也正是仙幻多彩的传说,赋予了李白诗歌绮丽的幻想羽翼。...
道家01-29
孔子与老子之间发生的决裂,为何会出现这种社会现象?
从中可以看出,孔子与老子在政治立场上是对立的。孔子提倡中庸之道,其实是从老子的中正之道发展来的。这是老子激烈驳斥孔子的根本原因。因此孔子的做官思想与老子的“王道”、民本思想是不能等同的,也是矛盾重重的,这是二者冲突的根本原因。老子道家思想具有普世意义,而孔儒是做官思想,不能普及于社会。...
道家01-28
李白你们都熟吧?我知道是个刺客!
由于材料匮乏,我们迄今对李白的道家活动所知甚少,且比较零散,不成系统,而这对我们评价其游仙思想及游仙诗歌又至关重要。唯其如此,早年的李白即开始追慕神仙方术,其《上安州裴长史书》一文云:“五岁诵六甲,十岁观百家。”《道藏》中亦有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一书,可见李白少年时即接触过道家著作。...
道家01-28
李白与“仙”联系起来,你知道吗?
与陶渊明那种寻仙中的悠然自得不同,李白在追求“道境”的同时,会拼命想象人倏忽变化成仙、一刹那进入仙界的美妙天地,“仙人”形象成为他超世精神的象征,使人分不清他到底是虔诚的神仙道教信仰者,还是借用神仙题材表现自己的意念和情绪,此种境界亦如他诗歌中的海阔天空。...
道家01-28