董仲舒的社会伦理思想形成的经济基础历史上的董仲舒

董仲舒的社会伦理思想形成的经济基础历史上的董仲舒

董仲舒的社会伦理思想，是如何形成的？自从国家在人类社会中发展以来，关于如何规范社会行为、社会道德如何可能等问题就是思想家不断思考的重要问题。我国传统文化中有很多有意义的关于社会伦理的思考，特别是儒家思想者对于这个问题的思考更是对中国人的思想产生了举足轻重的影响。董仲舒作为汉代儒家的代表人物，他的社会伦理思想一方面是儒家社会伦理思想第一次得以实际实施，另一方面也对其他各家社会伦理思想进行了有机整合，对封建社会的伦理思想产生了重要的影响。其思想的形成，与当时的社会政治、经济、文化环境有着紧密的联系。

董仲舒的社会伦理思想一方面根植于当时的文化环境，在先秦伦理思想的基础上，糅合其他各家思想的精华为其所用，逐渐形成了带有董仲舒标签的儒家思想，另一方面，董仲舒社会伦理思想与当时的政治、经济现状紧密相连，着力于解决政权更替以及政权合法性的确立等问题，并关注民生，积极寻找理论依据来缓和社会矛盾，为社会良序的可能性及其途径提供一家之言。一、董仲舒社会伦理思想形成的经济基础历史上的董仲舒成名于汉武帝时期。早年间，汉武帝举贤良文学之士，董仲舒的三篇“对策”，深受汉武帝的赏识，在这之后，他被汉武帝任为江都相。不过在其封相不久，便辞官回乡了。然而每当朝廷有大的决议而皇帝不能决断的时候，就会派人到董仲舒处咨询意见与建议，实际而言在一定程度上起着朝廷顾问的作用。

汉朝建立最初阶段，推行休养生息的经济政策，该政策在汉武帝之后被得到进一步贯彻。随着经济的不断发展道家核心思想是，由于政府的管理比较松弛和落后，市场在经济配置中必然走向贫富分化，进而形成社会矛盾，董仲舒社会伦理思想的提出在一定程度上对这个问题做出了儒家的解答。二、董仲舒社会伦理思想形成的政治基础自汉高祖刘邦反秦起义、战胜项羽、建立西汉王朝，到汉景帝时期，政治上很不稳定，割据分裂的局面严重存在，导致国内不稳定。另一方面道家核心思想是，周边领国和部分少数民族趁机进犯西汉边境，不断惹是生非，形成汉朝面临严重的内忧和外患的局面。由于国家一直在分裂割据状态，所以皇权的权威无法确立，导致一些诸侯拥兵自重，无视皇帝的政治权威。

皇帝在诸侯中没有了，中央也不能领导地方，汉王朝的统治地位受到挑战，政治威严也受到损害，这也让汉室皇帝以及很多士人不断思考如何去稳固统治。政治上的危机日益严重，使得统治者和关心时势的士人都不断思考解决之策道家核心思想是，也使得汉初盛行的黄老之学受到一定的质疑，最终为董仲舒的思想的形成创造了政治条件。汉武帝在平定了吴楚等七国之乱之后，不断的采取措施使政治局势稳定下来，国家也有了逐步走向统一的趋势，他在采纳了董仲舒的政治统一和思想统一等思想后，采取了一系列的行之有效的措施，结束了分裂，实现了统一，建立了中央集权制的封建国家。

三、董仲舒社会伦理思想形成的文化基础随后，董仲舒通过对历史的深刻分析，最终以儒家思想为主体和本源，充分吸收了法家和道家思想实践的经验教训，对周朝的德政模式进行了批判式的继承，并且利用了当时所可能利用的所有思想资源，再一次从理论上实现了把“天”奉为道德权威，为封建社会的君主集权制度提供了理论准备。

四、董仲舒社会伦理思想形成的思想渊源董仲舒社会伦理思想，既反映了当时社会政治经济条件下儒家学者对社会伦理的研究视角和观念，同时也是对前人和其他各家社会伦理思想的总结改造以及再利用，最终适应了社会历史发展的脚步。董仲舒社会伦理思想的形成，不是凭空臆造的，而是董仲舒在对前人和各个学派的思想的总结和批判继承的基础上而形成的。先秦儒家以及墨家、道家、法家的社会伦理思想都对董仲舒的思想形成提供直接的理论渊源。1.先秦儒家的社会伦理思想孔子作为儒家的开创者，不仅对董仲舒产生重要影响，对于中国传统文化也具有十分重要的影响。孔子认为实现理想道德社会的途径就是德治，而实现德治一方面需要依靠“君子”的道德教化，君子作为道德权威，也是理想人格的化身。

董仲舒对孔子的思想进行了继承了发扬，他以天人感应立论，确立了“天”作为道德权威的作用，并把道德教化由个人道德品质提升的途径上升到社会伦理内化的高度，极大的发展了孔子德治思想理论，并提出了一系列具体实施德治主张的策略和措施，从而奠定了此后中国两千多年实施德治的政策基础。2.墨家社会伦理思想墨家思想的出发点是思考国家如何“不得治而得乱”，这与董仲舒关于如何使汉帝国长治久安的出发点不谋而合，这也是董仲舒能够吸收墨家思想的原因。同时董仲舒结合时代需求提出了具有“厚远”特征的“博爱”思想，也突破了儒家仁爱带有的宗法色彩，面向了“天下”。

3.道家社会伦理思想所谓的“道”，不仅是事物发展变化的规律董仲舒的社会伦理思想形成的经济基础历史上的董仲舒，也是人类社会所要遵循的基本准则，因此“道”也就具有了道德评价的功能。道家的社会伦理思想的主要主张是“无为”。董仲舒的“天人合一”、“阴阳五行”思想与道家的“天道”具有一定相似性，同时，董仲舒结合道家“无为”等思想提出了“更化”的主张，为社会制度建设提供了理论依据。4.法家社会伦理思想董仲舒在儒家的“德治”思想的基础上，积极借鉴了法家的“法治”学说，发展形成了刑德并用的思想，以儒家仁义教化为社会秩序的根本，“刑罚”为维护秩序的辅助手段。同时，结合法家“常道”思想，董仲舒对儒家伦常思想进行了改造，形成了自己的“三纲”、“五常”思想。

五、总结董仲舒社会伦理思想与法律的结合董仲舒的社会伦理思想形成的经济基础历史上的董仲舒，进一步使其社会伦理思想渗透到社会生活的各个领域，他提出的“德主刑辅”的思想也对几千年来中国的社会治理产生了很大影响。这不仅对当前我们的社会伦理建设具有重要意义，对我国的法治建设也有重要意义。虽然董仲舒社会伦理思想具有很大的历史局限性，然而这一点并不能全面否定它具有的思想价值。在建设社会主义社会伦理的实践过程中，可以取其精华，弃其糟粕，批判式的吸收继承他的社会伦理思想资源。