（李向东）干支中的“十天干”，你知道吗？

（李向东）干支中的“十天干”，你知道吗？

在我国的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了中国特有的历法——干支纪法。《辞源》中说，干支取义于树木的“干”与“枝”，树木的枝与干相依共存，也寓意着天干与地支的互依关系。今天我们就先来讲一讲干支中的“十天干”！

天干，原称为“阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳”。后简化为我们所熟知的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。接下来就让我们详细了解一下“天干”吧！

天干原文

甲者，言万物剖符甲而出也。

乙者，言万物生轧也。

丙者，言万物阳道之著明也。

丁者，言万物之丁壮也。

戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。

己者止也，言万物阴阳杀将成也。

庚者，言阴气庚万物也。

辛者，言万物之辛气方生也。

壬之为任也，言阴阳任养于壬也。

癸之为言揆也，言万物可揆度也。

天干寓意

甲： 象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了 。 乙： 草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 丙： 丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。 丁： 壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 戊： 茂也，象征大地草木茂盛。 己： 起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 庚： 更也，秋收而待来春。 辛： 金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬： 妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸： 揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

天干阴阳属性

甲、丙、戊、庚、壬，属阳；

乙、丁、己、辛、癸，属阴。

天干五行与五方

天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配：

甲、乙为木、东方；

丙、丁为火、南方；

戊、己为土、中央；

庚、辛为金、西方；

壬、癸为水、北方。

天干合、克

东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。

中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹天干合化详解，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。

十干合释义

甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。

乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济（李向东）干支中的“十天干”，你知道吗？，仁义兼资。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。

丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也天干合化详解，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。

丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。

戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。

天干地支在中国古人历法中，是用以记录年、月、日、时的时间关系网络。它们在记录了人类进步与发展的同时也记录了人生命运重要因素的标志，是我们先人智慧的结晶。而在许多预测体系当中，天干和地支也属于必学的基础内容，所以各位福主如果想在学习预测学的过程中更快上手，更加顺利（李向东）干支中的“十天干”，你知道吗？，那么一定要在学习的前期打好基础天干合化详解，也就是将基础内容掌握扎实，这对理解后面深层次的内容也有很大帮助。望各位福主领悟此理。