五行相生相克的归类

五行相生相克的归类

五行的归类表是把万事万物归成五大类，其实是纵的排队，五行学说的基本内容讲的是每一行之间横的关系。

一、五行的相生与相克

相生跟相克讲的都是正常状态的关系，而不是异常态的关系。我们很多人很容易理解歪了，把相生当做是好事，把相克当做了坏事，其实相生相克都可能是好事可能是坏事，关键看最终结果平衡不平衡，平衡了就是好事。

（一）五行相生

五行相生：是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进关系。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生怎么来的呢？不是人为定的，而是根据五种物质态本身的自然原理而推导出来的。当然你可以说这里的推导有的推导得比较顺畅，有的推导得略显生硬。那我们就推导一遍吧。

木生火。基本上不需要解释，你不只是容易点燃的问题，以前还有钻木取火，木中本来就含火。

火生土。怎么来的？火烧木就成灰，灰就是土，这种解法应该说解了一半，理论上是对，但是有点浅。其实土还有一个特征，土要暖才能生万物，冻土是很难生万物的。

冬天下雪地区它有一句话叫做“瑞雪兆丰年”。为什么下雪才会丰收？所有阳气都藏到了土里面，所以地平面上阳气不多它就冷。下雪就说明地面冷子水生卯木吗，地面冷，换句话来讲，地里面藏的阳气就多。而且雪还厚厚盖了一层像盖层被子，把阳气捂在土里面，捂得严严实实。

你说捂住阳气干嘛？春天来了阳气出土（惊蛰），阳气一出土，万物生长，所以你冬天藏的阳气多，夏天出土的力量就大，植物生长的力量就够。所以假如那一年下雪地区不下雪或是暖冬，那完蛋了，说明冬天漏气了。暖土生万物。

你看古代刀耕火种，我才懒得施肥呢，烧一遍那个草根就变成肥，土也暖了，至少是吸收了一些热，然后再来播种，所以这个火生土应该还有这层含义。

土生金。金属不是原生态矿石，矿石是埋藏在土中的，所以土生金比较简单。

金生水。它是从那个变革，矿石熔炼成液态那里来的，这里有一点别扭。

水生木。不需要解释，很简单。

注意《难经》的两句话：生我者为母，我生者为子。考试不会考你哪个生哪个，经常问你的是母子关系。

大概是这样，木生火，你看你考虑的角度以哪个为定位。假如以木为我，火就是我生的，那么我生的就是子；假如是以火为我，那木就是生我的，生我为母。所以母子关系只出现在相生关系之中，假如不是相生关系，你不能考虑母子关系。

（二）五行相克

五行相克：指木、火、土、金、水存在着有序的递相克制、制约的关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

木克土。怎么来的？你说土地为什么要施肥啊？植物是消耗土地力量的，你种得两三年不施肥就完了，你把它当做植物态，木克土。

土克水。水来土掩。

水克火。不需要解释。

火克金。金属熔炼要靠火

金克木。砍，兵革。

这种东西不需要强记的，它是按照自然状态的关系推理过来的。

《难经》：克我者为所不胜，我克者为所胜。

木克土，以木为我，那么土就是我克的。“我克”就是我能胜过它，我能打赢它，所以是我“所胜”，其实这“所胜”两个字隐藏着一个“我”。假如以土为我，木是克我的，克我的我赢不了它，这就是我“所不胜”，其实还是隐藏了一个“我”。所以所胜、所不胜是这样来的。

二、五行的制化与胜复（一）五行制化

刚才讲相生相克，其实这里的“化”就是“生”，“制”就是“克”，只是相生相克的时候单列来讲，制化是放到一起讲，它的意思有点像这样：

图1 五行相生相克

相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克关系，隔一个：木克土五行相生相克的归类，土克水，水克火，火克金，金克木。

什么叫制化呢？你看任何一行，假如从物理学角度作用力与反作用力，都有四个力作用于它，生我、我生、克我、我克，都是生中有克，克中有生。等于说子水生卯木吗，这个制中有化、化中有制是同时存在的，它是一个平衡系统，一个自稳态系统，跟阴阳自和的原理是一样的，你只要偏差不大，它内部可以通过生克关系自我调整。

但你说偏差很大怎么办？比如说木多了，那就乱套了，它可能生的火多，水要生它更耗力，水可能少了。但这里又带来一个好处哦，假如我要调整这个系统，我未必要着眼于这个木本身，木多了，我可以克制木，但我也可以不让水这么多，我也可以让火更多消耗木，我可以通过其他行来对你产生作用。

所以中医的整体观有时是这样，一个系统有病，我当然是以这个系统为主要治疗对象，但是我可以通过影响其他系统，通过它的生克关系来作用到这个系统，产生一个间接作用，不见得是本系统的病就本系统治，可以通过它系统来，这个就是制化，这等于说还是一个平衡观。

图2 古代的五

五行的“五”字，古代是（图2）这样写的。它怎么解呢？《说文》：从二，阴阳在天地交舞也。什么意思呢？你看上面一横不是天吗，下面一横不是地吗，阴阳在天地交舞。那么换句话来讲，五行跟阴阳关系很密切。

以后学到藏象会发现：心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，脾为阴中至阴，肾为阴中太阴，肝为阴中少阳。等于说，五行跟阴阳有关。“太”表示最多，“至”是到的意思。

很容易产生误解的就是相克这个问题，很多人觉得相克是不好，其实相生相克指的是正常态，这种“克”应该当做是善意的制约，不要让某样东西过亢。比如说，我们学过生物链，你假如某一样东西没有天敌，它就麻烦了，它就无限繁殖，无限繁殖好像一下对它来讲是好，最后就是灾难，你繁殖得太多，吃都没得吃，所以过亢不见得是好事。

（二）五行胜复

五行胜复：是指五行中一行过于亢盛，引起其所不胜的报复性制约，而使五行之间复归于协调平衡。

这个概念在五行学说用得不广五行相生相克的归类，你们以后假如有机会接触到一门学问叫做五运六气的可能用得上，假如不是在那个领域之中，你可能学下去的中诊、中药、方剂、内科、妇科、儿科都不会接触到这个概念。

图3 五行胜复

其实很简单，就是自和理念。木多它就克土，土就少，土少克制不住水，水就多，水多克火，火就少，火少克制不住金，金就多，金多回来克制木，木就回到平衡状态。等于就是说，你只要偏差不大，它可以通过内部的力量消长，然后慢慢回到平衡状态。

还有一句话叫做：子复母仇。什么意思呢？你看子水生卯木吗，木亢了，最后复仇的是金，金是谁的儿子呢？土。你看，你木克土不是欺负我妈吗？土生金，儿子报仇来，真的是十年未晚。

胜复规律实际上就是自平衡。其实它这里有一点讲自然气候，你看自然气候每年周而复始，周而复始春夏秋冬，风寒署湿燥火差不多，你最多说某一年有点过分，但过分完了第二年它也不会过分的，它又回来了。

当然你倒过来推一样的哈，比如说你先木弱，土强，水弱，火强，金弱，克制不住木，木回来了，也可以。

三、五行的相乘与相侮

你注意，刚才的相生相克是生理态，现在的乘侮是非正常态，放到人体是病态。一讲非正常态，你又可以类比一下阴阳学说，阴阳出现问题叫阴阳失调，阴阳失调是阴或阳任何一方高了或是低了，这里一样是失去平衡，一方高一方低。

（一）五行相乘

五行相乘：指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

那么换句话来讲，它的顺序跟五行相克是一模一样。你看，我强了，对我所胜那一行克制太过。你注意，相克不是克制太过，只是制约。

你说相克跟相乘怎么区别？还是这样吧。假如木克土、木乘土：我们可以用数学表达，木克土是1：1，平衡的，等于说大家力量一样，只是木的性质克制土的性质；木乘土，你可以是2：1，我的力量又比你强，我的性质又比你强，双重克制，也可以是1：0.5，比如说我木没多，你土自己少了，导致了不平衡，甚至还可以第三种，我也多一点，你也少一点。反正就是，我强，被我克的那个弱，这种叫做乘，过度克制。

所以注意，以后一碰到病态，比如最简单的肝气郁结犯脾，肝属木脾属土，它用病理来表达的，这种就是乘的，中医叫做肝木乘脾或是肝木乘土。

（二）五行相侮

五行相侮：是指五行中对其所不胜的反向制约和克制，即反克。木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

就是由于我力量强了，对原来克制我的那一行反过来克制。也就是说，哪里有压迫，哪里就有革命，农民起义成功了，就那个意思。原来我被你压迫的，现在我力量强了。

还是这样，正常土克水1：1，现在是水多土少，理论上土能克水，水多土少可以把土的堤防冲开。也可以是0.5：1，反正各种模式都有可能，只是后面这个被克的强了，对原来克我的那个导致反克。你注意，两者都是一强一弱，一强一弱就是不平衡，不平衡就是病态。

所以真正的顺序背起来不复杂，相生一个顺序，相克一个顺序，相乘顺序跟相克顺序一样，相侮是反克。所以实际上只有两个顺序。

三、五行的母子相及

这部分暂时不讲，为什么呢，我放到了在医学中举例，医学中举例你会更容易明白。